山有枢
山有枢朗读山有枢,隰有榆。
子有衣裳,弗曳弗娄。
子有车马,弗驰弗驱。
宛其死矣,他人是愉。
山有栲,隰有杻。
子有廷内,弗洒弗扫。
子有钟鼓,弗鼓弗考。
宛其死矣,他人是保。
山有漆,隰有栗。
子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。
宛其死矣,他人入室。
摘要
《山有枢》是《诗经·唐风》中的一首先秦佚名诗作。此诗以“山有枢,隰有榆”等自然物象起兴,讽刺贵族阶层拥有华服、车马、庭园却不知享用的麻木状态,实则暗喻其对治国安邦的懈怠。诗中反复质问“子有衣裳,弗曳弗娄?”“子有钟鼓,弗鼓弗考?”,以尖锐的笔触揭示统治者沉溺物欲而荒废政事的矛盾,末章“宛其死矣,他人是保”更警示其财富终将易主的危机。全篇通过反讽手法,批判了统治者的腐朽昏聩,呼吁及时修德勤政。朱熹《诗集传》评此诗“刺晋君不能修道以正其国”,现代学者亦肯定其反映周代礼崩乐坏的社会现实,其犀利的讽刺艺术对后世讽喻诗具有深远影响。
DeepSeek赏析
《诗经·唐风·山有枢》以反复咏叹的笔调,道出了对贵族吝啬享乐的辛辣讽刺。三章结构相似,通过"山有...隰有..."的起兴句式,引出对贵族拥有华服美屋、车马钟鼓却吝于享用的讥讽。"宛其死矣,他人是愉"的叠句,如警钟般反复敲打,揭示出生命短暂、财富终将易主的残酷现实。末章"且以喜乐,且以永日"的劝诫,更显诗人对及时行乐的推崇。全诗语言质朴却寓意深刻,对比手法运用精妙,在讽刺中蕴含着对生命意义的思考,堪称《诗经》中独具特色的劝世之作。
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