小雅·伐木
小雅·伐木朗读伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷,迁于乔木。
嘤其鸣矣,求其友声。
相彼鸟矣,犹求友声。
矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。
伐木许许,酾酒有藇!既有肥羜,以速诸父。
宁适不来,微我弗顾。
於粲洒扫,陈馈八簋。
既有肥牡,以速诸舅。
宁适不来,微我有咎。
伐木于阪,酾酒有衍。
笾豆有践,兄弟无远。
民之失德,乾餱以愆。
有酒湑我,无酒酤我。
坎坎鼓我,蹲蹲舞我。
迨我暇矣,饮此湑矣。
摘要
《小雅·伐木》是《诗经》中的一首佚名作者创作的诗篇,属于西周至春秋时期的民间诗歌。它通过描绘伐木时“丁丁”的劳作声和鸟鸣的和谐景象,隐喻社会劳动与互助精神,表达了对勤劳、友爱和人际和谐的劝诫思想。作为儒家经典的一部分,该诗被后世高度评价,如孔子推崇其“思无邪”的教化作用,体现了古代道德伦理的朴素智慧。
DeepSeek赏析
《伐木》以质朴自然的笔触,勾勒出一幅上古时期宴饮欢聚的动人画卷。开篇以伐木声起兴,借鸟鸣求友喻人伦之情,层层递进地展现了"以文会友"的深刻主题。诗中"酾酒""肥羜"等意象生动可感,"坎坎鼓我,蹲蹲舞我"的叠字运用,再现了宴饮时的欢腾场面。全诗三章重章叠唱,既保留了民歌的质朴风味,又通过"诸父""诸舅""兄弟"等称谓的变化,展现了周代宗法制度下亲疏有序的伦理关系。末尾"民之失德"数句,更将简单的宴饮提升至道德教化层面,体现了《诗经》温柔敦厚的教化功能。
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