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菀柳

菀柳朗读
出自先秦:佚名的诗词

有菀者柳,不尚息焉。

上帝甚蹈,无自暱焉。

俾予靖之,后予极焉。

有菀者柳,不尚愒焉。

上帝甚蹈,无自瘵焉。

俾予靖之,后予迈焉。

有鸟高飞,亦傅于天。

彼人之心,于何其臻。

曷予靖之,居以凶矜。

摘要

《菀柳》是《诗经·小雅》中的一篇,作者佚名。此诗以枯败的柳树起兴,隐喻周王朝统治者的残酷无情。创作背景指向西周末年政治黑暗、君主昏聩、诸侯叛离的动荡时期。诗中通过"上帝甚蹈,无自昵焉"等句,沉痛揭露了统治者的反复无常与不可信赖,表达了臣子对伴君如伴虎的深刻恐惧——尽心辅佐反遭忌惮迫害,疏远朝政又被强征驱使,深刻展现了进退维谷的绝望。末章"曷予靖之,居以凶矜"的诘问,更是将伴君危殆的忧惧推向高潮。作为《诗经》中著名的政治讽喻诗,它以凝练的意象和悲怆的笔调,成为先秦百姓控诉暴政的经典之声,生动记录了周代贵族阶层内部尖锐的矛盾与信任危机。

DeepSeek赏析

这首《小雅·菀柳》以比兴手法道尽臣子忧惧之心。首章以茂柳不可休憩起兴,暗喻君王喜怒无常,使人不敢亲近。"上帝甚蹈"四字尤为警策,将君王比作暴虐的上帝,形象深刻。次章重复咏叹,强化了这种惶恐不安的情绪。末章以高飞之鸟反衬人心难测,结尾"曷予靖之,居以凶矜"直抒胸臆,道出忠而被谤的悲愤。全诗三章递进,由隐而显,将周代士大夫在专制王权下的战栗心理刻画得入木三分,比兴之中寓含深刻的政治寓言。