大雅·假乐
大雅·假乐朗读假乐君子,显显令德,宜民宜人。
受禄于天,保右命之,自天申之。
干禄百福,子孙千亿。
穆穆皇皇,宜君宜王。
不愆不忘,率由旧章。
威仪抑抑,德音秩秩。
无怨无恶,率由群匹。
受福无疆,四方之纲。
之纲之纪,燕及朋友。
百辟卿士,媚于天子。
不解于位,民之攸塈。
摘要
《大雅·假乐》是《诗经·大雅》中的一篇,作者佚名。此诗创作于周代,是贵族在宴饮场合颂美周王的乐歌。全诗以“假乐君子”开篇,反复咏叹君王的“显显令德”,赞颂他具备“宜民宜人”的治国才能,能“受禄于天”,使“千禄百福”汇聚一身,并祈求上天保佑其“德音秩秩”,福泽绵长、子孙昌盛。诗歌核心思想在于颂扬明君的美德与治世之功,强调君王的德行是获得上天眷顾、国祚永续的根本,体现了周代对“以德配天”政治理念的推崇。作为《大雅》中典型的颂德之作,它展现了周代礼乐文化中对君主典范的期许,语言庄重典雅,层层递进,是研究先秦政治思想和礼仪文化的重要篇章。
DeepSeek赏析
这首《假乐》是《诗经》中赞美周王德行的篇章,通过反复咏叹的形式展现了周王完美的德行与威仪。诗歌以"显显令德"开篇,层层递进地描绘了这位君主的种种美德:他既能"宜民宜人",又能"不愆不忘",既有"威仪抑抑"的庄重,又具"德音秩秩"的优雅。诗中"干禄百福"、"受福无疆"等句,暗示君王的德行能够感召天地,获得上天的眷顾。而"百辟卿士,媚于天子"则展现了群臣对君王的衷心拥戴。全诗采用四言句式,节奏庄重典雅,反复运用"宜"、"无"等字,形成排比递进之势,既突出了君王的完美形象,又强化了诗歌的颂扬效果,体现了《诗经》雅颂之作的典型风格。
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