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大雅·板

大雅·板朗读
出自先秦:佚名的诗词

上帝板板,下民卒瘅。

出话不然,为犹不远。

靡圣管管。

不实于亶。

犹之未远,是用大谏。

天之方难,无然宪宪。

天之方蹶,无然泄泄。

辞之辑矣,民之洽矣。

辞之怿矣,民之莫矣。

我虽异事,及尔同僚。

我即尔谋,听我嚣嚣。

我言维服,勿以为笑。

先民有言,询于刍荛。

天之方虐,无然谑谑。

老夫灌灌,小子蹻蹻。

匪我言耄,尔用忧谑。

多将熇熇,不可救药。

天之方懠。

无为夸毗。

威仪卒迷,善人载尸。

民之方殿屎,则莫我敢葵?丧乱蔑资,曾莫惠我师?天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携。

携无曰益,牖民孔易。

民之多辟,无自立辟。

价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。

无俾城坏,无独斯畏。

敬天之怒,无敢戏豫。

敬天之渝,无敢驰驱。

昊天曰明,及尔出王。

昊天曰旦,及尔游衍。

摘要

《大雅·板》是《诗经》中的一篇政治讽喻诗,相传为西周大夫凡伯所作,创作于周厉王暴政时期。全诗以"上帝板板,下民卒瘅"开篇,借天命警示统治者失德将导致民怨沸腾。诗人通过"天之方难""天之方蹶"等排比句式,痛斥君主刚愎自用、政令无常,同时以"辞之辑矣,民之洽矣"等箴言提出治国应怀柔慎行、广纳善言。全诗八章层层递进,既揭露了"民之方殿屎"的苦难现实,又提出"怀德维宁"的治国理念,体现了周代贵族"敬天保民"的政治思想。汉代《毛诗序》称此诗"凡伯刺厉王也",后世学者视其为研究西周政治危机的重要文献,其"天之牖民"的民本思想与"多将熇熇"的警世之言,至今仍具启示意义。

DeepSeek赏析

《板》乃《诗经·大雅》中一篇忧国忧民之作,以老臣口吻直谏君王,字字血泪。开篇"上帝板板"六句,痛陈天道失常、民生凋敝之状,直言君王政令乖谬。次章以"天之方难"起兴,告诫莫要轻浮嬉笑,当谨言慎行。诗中反复出现的"无然"二字,如黄钟大吕,振聋发聩。五章"民之方殿屎"句尤见沉痛,将百姓呻吟比作粪便之声,堪称古今谏诗中最刺目而真切的比喻。末三章转以"如埙如篪"等美好意象,喻示君臣和谐之道,终以"敬天"作结,回归周人天命观。全诗譬喻奇崛,情感激越,在规谏中见赤诚,于怒斥中含悲悯,实为《诗经》谏诤诗的典范。