大雅·板
大雅·板朗读上帝板板,下民卒瘅。
出话不然,为犹不远。
靡圣管管。
不实于亶。
犹之未远,是用大谏。
天之方难,无然宪宪。
天之方蹶,无然泄泄。
辞之辑矣,民之洽矣。
辞之怿矣,民之莫矣。
我虽异事,及尔同僚。
我即尔谋,听我嚣嚣。
我言维服,勿以为笑。
先民有言,询于刍荛。
天之方虐,无然谑谑。
老夫灌灌,小子蹻蹻。
匪我言耄,尔用忧谑。
多将熇熇,不可救药。
天之方懠。
无为夸毗。
威仪卒迷,善人载尸。
民之方殿屎,则莫我敢葵?丧乱蔑资,曾莫惠我师?天之牖民,如埙如篪,如璋如圭,如取如携。
携无曰益,牖民孔易。
民之多辟,无自立辟。
价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰,怀德维宁,宗子维城。
无俾城坏,无独斯畏。
敬天之怒,无敢戏豫。
敬天之渝,无敢驰驱。
昊天曰明,及尔出王。
昊天曰旦,及尔游衍。
摘要
《大雅·板》是《诗经》中的一篇政治讽喻诗,相传为西周大夫凡伯所作,创作于周厉王暴政时期。全诗以"上帝板板,下民卒瘅"开篇,借天命警示统治者失德将导致民怨沸腾。诗人通过"天之方难""天之方蹶"等排比句式,痛斥君主刚愎自用、政令无常,同时以"辞之辑矣,民之洽矣"等箴言提出治国应怀柔慎行、广纳善言。全诗八章层层递进,既揭露了"民之方殿屎"的苦难现实,又提出"怀德维宁"的治国理念,体现了周代贵族"敬天保民"的政治思想。汉代《毛诗序》称此诗"凡伯刺厉王也",后世学者视其为研究西周政治危机的重要文献,其"天之牖民"的民本思想与"多将熇熇"的警世之言,至今仍具启示意义。
DeepSeek赏析
《板》乃《诗经·大雅》中一篇忧国忧民之作,以老臣口吻直谏君王,字字血泪。开篇"上帝板板"六句,痛陈天道失常、民生凋敝之状,直言君王政令乖谬。次章以"天之方难"起兴,告诫莫要轻浮嬉笑,当谨言慎行。诗中反复出现的"无然"二字,如黄钟大吕,振聋发聩。五章"民之方殿屎"句尤见沉痛,将百姓呻吟比作粪便之声,堪称古今谏诗中最刺目而真切的比喻。末三章转以"如埙如篪"等美好意象,喻示君臣和谐之道,终以"敬天"作结,回归周人天命观。全诗譬喻奇崛,情感激越,在规谏中见赤诚,于怒斥中含悲悯,实为《诗经》谏诤诗的典范。
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