荡
荡朗读荡荡上帝,下民之辟。
疾威上帝,其命多辟。
天生烝民,其命匪谌。
靡不有初,鲜克有终。
文王曰咨,咨汝殷商。
曾是彊御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。
文王曰咨,咨女殷商。
而秉义类,彊御多怼。
流言以对。
寇攘式内。
侯作侯祝,靡届靡究。
文王曰咨,咨女殷商。
女炰烋于中国。
敛怨以为德。
不明尔德,时无背无侧。
尔德不明,以无陪无卿。
文王曰咨,咨女殷商。
天不湎尔以酒,不义从式。
既愆尔止。
靡明靡晦。
式号式呼。
俾昼作夜。
文王曰咨,咨女殷商。
如蜩如螗,如沸如羹。
小大近丧,人尚乎由行。
内奰于中国,覃及鬼方。
文王曰咨,咨女殷商。
匪上帝不时,殷不用旧。
虽无老成人,尚有典刑。
曾是莫听,大命以倾。
文王曰咨,咨女殷商。
人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。
殷鉴不远,在夏后之世。
摘要
《荡》是《诗经·大雅》中的一首政治讽喻诗,作者佚名。此诗以周文王斥责商纣王暴政的口吻展开,实则借古讽今,警示周厉王统治下的社会危机。全诗八章,首章以"荡荡上帝,下民之辟"开篇,以上帝法度宽广反衬君王失道,后七章假托文王历数纣王罪状:刚愎自用、宠幸奸佞、纵酒荒淫、背弃典章等,最终导致"殷鉴不远,在夏后之世"的亡国结局。其开创的"托古讽今"手法,成为后世政治诗的重要范式,朱熹评其"极言纣乱",而"殷鉴"一词更沉淀为中国文化中深刻的历史警示符号。
DeepSeek赏析
这篇《大雅·荡》以文王训诫殷商的口吻,展现了周人对商纣暴政的深刻批判。开篇以"荡荡上帝"起兴,借天命无常暗喻商朝统治的暴虐无道。全诗八章反复以"文王曰咨"领起,形成排山倒海般的谴责之势。诗人以"如蜩如螗,如沸如羹"的生动比喻,描绘出商末社会动荡不安的景象;又以"枝叶未有害,本实先拨"的深刻警句,揭示出政权覆灭的内在根源。末章"殷鉴不远,在夏后之世"更是点睛之笔,将历史教训提升到治国安邦的高度。诗作气势恢宏,言辞犀利,在训诫中蕴含着深沉的忧患意识,堪称《诗经》中最具政治批判精神的篇章之一。
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