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大雅·抑

大雅·抑朗读
出自先秦:佚名的诗词

抑抑威仪,维德之隅。

人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。

哲人之愚,亦维斯戾。

无竞维人,四方其训之。

有觉德行,四国顺之。

訏谟定命,远犹辰告。

敬慎威仪,维民之则。

其在于今,兴迷乱于政。

颠覆厥德,荒湛于酒。

女虽湛乐从,弗念厥绍。

罔敷求先王,克共明刑。

肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。

夙兴夜寐,洒扫庭内,维民之章。

修尔车马,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。

质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。

慎尔出话,敬尔威仪,无不柔嘉。

白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也!无易由言,无曰苟矣,莫扪朕舌,言不可逝矣。

无言不雠,无德不报。

惠于朋友,庶民小子。

子孙绳绳,万民靡不承。

视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。

相在尔室,尚不愧于屋漏。

无曰不显,莫予云觏。

神之格思,不可度思,矧可射思!辟尔为德,俾臧俾嘉。

淑慎尔止,不愆于仪。

不僭不贼,鲜不为则。

投我以桃,报之以李。

彼童而角,实虹小子。

荏染柔木,言缗之丝。

温温恭人,维德之基。

其维哲人,告之话言,顺德之行。

其维愚人,覆谓我僭。

民各有心。

於乎小子,未知臧否。

匪手携之,言示之事。

匪面命之,言提其耳。

借曰未知,亦既抱子。

民之靡盈,谁夙知而莫成?昊天孔昭,我生靡乐。

视尔梦梦,我心惨惨。

诲尔谆谆,听我藐藐。

匪用为教,覆用为虐。

借曰未知,亦聿既耄。

于乎,小子,告尔旧止。

听用我谋,庶无大悔。

天方艰难,曰丧厥国。

取譬不远,昊天不忒。

回遹其德,俾民大棘。

摘要

《大雅·抑》是《诗经》中的一首政治讽喻诗,相传为西周贵族召穆公(召伯虎)所作,旨在劝诫周王勤政修德。全诗十二章,以“抑抑威仪”开篇,反复强调统治者当以礼仪自律,如“夙兴夜寐,洒扫庭内”的勤勉、“白圭之玷,尚可磨也”的慎言。诗中“投我以桃,报之以李”的箴言,成为后世礼尚往来的经典表达。创作背景指向周厉王暴政时期,诗人借古讽今,痛陈“回遹其德,俾民大棘”的昏聩危害,呼吁“听用我谋,庶无大悔”。其“敬慎威仪,维民之则”的治国理念,被孔子赞为“四国顺之”的德政典范。此诗以严整的雅言体例、层递的训诫逻辑,开创中国政治劝谏诗先河,被《国语》称为“卫武公自儆”之作,清代方玉润更誉其为“箴铭之祖”。结尾“哲人之愚,亦维斯戾”的悖论式喟叹,至今仍发人深省。

DeepSeek赏析

这首《抑》篇堪称《诗经》中最为深沉的劝诫之作。全诗以长者口吻谆谆教诲,展现出周代贵族对德行的执着追求。开篇即以"抑抑威仪"点明主旨,通过对比"哲人之愚"与"庶人之愚",揭示出道德修养的深刻意义。诗中反复强调"敬慎威仪""慎尔出话",将外在仪态与内在德性紧密结合。"白圭之玷"的比喻尤为精妙,道出言语一旦出口便无法收回的深刻哲理。末章"诲尔谆谆,听我藐藐"的无奈叹息,更凸显了教诲者面对冥顽不灵的痛心。全诗语言庄重典雅,善用排比递进,将道德训诫融入生动比喻,展现了《诗经》雅诗特有的浑厚气度与教化功能。