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周颂·敬之

周颂·敬之朗读
出自先秦：佚名的诗词
拼 原

敬之敬之，天维显思，命不易哉。

无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。

维予小子，不聪敬止。

日就月将，学有缉熙于光明。

佛时仔肩，示我显德行。

诗经

摘要

《周颂·敬之》是《诗经》中一首反映西周早期政治伦理的祭祀乐歌，作者佚名。全诗以周王自我诫勉的口吻展开，前半段直言对天命的敬畏（"敬之敬之，天维显思"），强调执政者需时刻保持戒慎恐惧之心；后半段借群臣劝勉之辞（"日就月将，学有缉熙于光明"），提出通过勤学修身来承继光明德政。此诗集中体现了周人"敬天法祖"的核心思想，将天命观与道德修养相结合，展现了早期统治者对治国责任的深刻认知。诗中"命不易哉""示我显德行"等句，揭示了周初统治者以德配天的政治伦理，对后世儒家"居安思危"的治国理念产生深远影响。作为宗庙颂诗，其庄重简练的语言与虔敬自省的姿态，成为周代礼乐文明的精神缩影。

诗词大意

译文

警戒警戒要记牢，苍天在上理昭昭，天命不改有常道。休说苍天高在上，佞人贤士下上朝，时刻监视明秋毫。我虽年幼初登基，聪明戒心尚缺少。日有所成月月进，日积月累得深造。任重道远我所乐，光明美德作先导。

参考资料

王秀梅 译注．诗经（下）：雅颂．北京：中华书局，2015：773-774

姜亮夫 等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：684-685

DeepSeek赏析

《诗经·周颂·敬之》是一首充满敬畏与自省的祭歌，通过对天的虔诚礼赞，展现了周人"敬天修德"的思想核心。诗中叠用"敬之"开篇，以回环往复的语调强化敬畏之情。"日监在兹"四字尤为精警，将天道的无所不在刻画得淋漓尽致。后半段转向自我砥砺，"日就月将"的勤学精神与"示我显德行"的德性追求相得益彰，形成由外而内的道德修养路径。全诗既有对天命的庄严体认，又饱含修德进学的生命自觉，在简短的篇幅中展现出周人敬天法祖、克己修德的精神世界。

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