国风·鄘风·相鼠
国风·鄘风·相鼠朗读相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
摘要
《国风·鄘风·相鼠》是《诗经》中一首佚名创作的讽刺诗。此诗以鼠起兴，层层递进地痛斥了当时贵族阶层虚伪无礼的丑态：老鼠尚有皮毛遮掩躯体，人若无礼仪廉耻，则连鼠类不如。全诗语言尖刻犀利，通过"人而无仪""人而无止""人而无礼"的对比，直指礼制崩坏的社会现实，最后以"胡不遄死"的激烈诘问，表达了时人对失德者的极度憎恶。汉代《毛诗序》认为此诗讽刺卫文公时代统治者的昏聩无道，朱熹《诗集传》评其"言视彼鼠犹有皮，人反无仪，则鼠之不若"。作为《诗经》中批判性最强的作品之一，其辛辣直白的讽刺手法对后世揭露社会黑暗的诗歌产生了深远影响，堪称以兽喻人、鞭挞丑恶的典范之作。
DeepSeek赏析
这首《诗经·鄘风·相鼠》以辛辣的讽刺笔调直指人性之恶。诗人借鼠起兴，层层递进，将"无仪""无止""无礼"之人与鼠类比，形成强烈的反衬效果。三章复沓中，"不死何为"到"胡不遄死"的质问愈发激烈，体现了先秦时期对礼义道德的极端重视。全诗以动物为镜照见人性，其尖锐直白的批判风格在《诗经》中独树一帜，生动展现了古人"礼为立身之本"的伦理观念，至今读来仍令人警醒。