召公谏厉王止谤
召公谏厉王止谤朗读厉王虐，国人谤王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。
”召公曰：“是障之也。
防民之口，甚于防川。
川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。
民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。
口之宣言也，善败于是乎兴。
行善而备败，其所以阜财用衣食者也。
夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” 王不听，于是国人莫敢出言。
三年，乃流王于彘。
摘要
《召公谏厉王止谤》是《国语·周语上》中记载的一篇著名谏言，作者为西周大臣召公（召穆公）。全文以“防民之口，甚于防川”为核心论点，通过江河壅塞必致溃决的比喻，力谏周厉王不可压制民众言论。召公指出，民众对政事的评议如同山川孕育物产，是自然之理；堵塞言路只会积累民怨，最终引发灾难性后果。他提出“为川者决之使导，为民者宣之使言”的治国理念，主张开放言路、倾听民意，让各阶层通过不同渠道表达意见，以此修正政令、安定国家。这篇谏言以逻辑严密的说理和生动的比喻，成为中国政治思想史上最早系统阐述言论自由重要性的文献之一，其“川壅而溃”的警示对后世谏诤文化与民本思想影响深远，至今仍具现实意义。
DeepSeek赏析
这篇《召公谏厉王弭谤》以精炼的笔触勾勒出专制统治的悲剧。召公以"防民之口，甚于防川"的警句，将民心喻为奔涌的江河，道出了压制言论必遭反噬的历史规律。文中"道路以目"四字尤为传神，既写尽百姓噤若寒蝉的恐惧，又暗含怒火中烧的压抑。召公层层递进的谏言，从"为川决之使导"的治水之道，到"口之宣言也，善败于是乎兴"的治国箴言，展现了先秦政治智慧中广开言路的民主思想。末句"三年，乃流王于彘"戛然而止，以史笔的冷峻印证了召公预言的准确，让暴君结局与开篇的得意形成强烈反差，堪称古代政治寓言的典范之作。