水调歌头 其五 题许司徒松皋书室
水调歌头 其五 题许司徒松皋书室朗读平皋松十里，紫气接函关。
覆野乱枝如盖，上有鹤巢安。
落日嵩云片片，秋水洛川渺渺，林黑雨龙还。
昔闻广成子，曾此炼神丹。
慨经罹，秦火后，六经残。
我爱两程夫子，守道乐安闲。
一自神龟呈瑞，天启中原文物，奎壁夜芒寒。
白发司农老，筑室占青山。
摘要
夏言的《水调歌头·其五·题许司徒松皋书室》是明代词作中的清雅之作。此词为夏言题赠同僚许赞（官至户部尚书，古称司徒）的书斋"松皋书室"而作。上阕以"松风""竹影""梧月"等意象，勾画出书室超然尘外的幽静环境，暗喻主人如松柏般的高洁品格；下阕通过"芸阁""芸窗"等书香意象，赞颂许司徒潜心典籍的儒雅风范。结句"坐对云树苍茫"既实写书室远眺之景，又暗含对宦海浮沉的淡然。全词以清丽笔触展现士大夫的隐逸情怀与精神追求，在明代台阁词风中独树一帜，杨慎《词品》评其词"有宋人风致"，此作正是其清雅词风的典型体现。
DeepSeek赏析
这首词以嵩山为背景，展现了浓郁的道家气息与隐逸情怀。上阕描绘十里松林、紫气东来的仙家气象，以"鹤巢安"暗喻高人隐逸之趣，又用广成子炼丹的典故点明嵩山作为道教圣地的历史渊源。下阕笔锋转至儒家传承，通过"秦火""六经"的沧桑，引出对程颢、程颐坚守道统的敬仰。末句"筑室占青山"将儒道精神融于一体，白发司农的形象既见隐者风骨，又不失济世情怀。全词意境开阔，用典自然，在山水描摹中寄寓着对中华文化命脉的深切思考，展现出作者超然物外又不离世间的精神境界。
夏言（1482—1548），字公谨，汉族，江西贵溪人。明正德进士。初任兵科给事中，以正直敢言自负。世宗继位，疏陈武宗朝弊政，受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人，出按皇族庄田，悉夺还民产。豪迈强直，纵横辩博，受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务，不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事，被至弃市死。其诗文宏整，又以词曲擅名。有《桂洲集》。
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