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水调歌头·寄语山阿子

水调歌头·寄语山阿子朗读
出自宋代汪莘的诗词

寄语山阿子,何日出幽篁。

兰衣蕙带,为我独立万寻冈。

头上青天荡荡,足下白云霭霭,和气自悠扬。

一阵东风至,灵雨过南塘。

招山鬼,吊河伯,俟东皇。

朱宫紫阙,何事宛在水中央。

长望龙輈雷驾,凭仗箫钟交鼓,宾日出扶桑。

我乃援北斗,子亦射天狼。

摘要

这首南宋词人汪莘创作的《水调歌头·寄语山阿子》,是其归隐黄山期间寄情山水的代表作。词以“寄语山阿子”起兴,借与山中隐士的对话,抒发了对尘世纷扰的厌倦和对自然真趣的向往。上阕描绘了“云出本无心,择栖多奇巘”的清幽之境,暗喻超脱凡俗的志趣;下阕通过“酿玉液,灌芝田”的隐逸生活图景,表达出守拙全真、与天地共逍遥的哲学追求。全词以明快笔调勾勒出词人皓首穷经后彻悟人生,最终选择“归去老渔樵”的心路历程,在清旷意境中透露出道家返璞归真的思想精髓。其语言洗练自然,意境高远脱俗,堪称南宋隐逸词中颇具风骨之作。

DeepSeek赏析

此词以超然物外的姿态抒发胸中豪情,笔力雄浑,气象万千。开篇"寄语山阿子"一问,便显出世独立之姿。服饰意象"兰衣蕙带"与"万寻冈"相映,勾勒出高士形象。中间"头上青天""足下白云"的铺陈,展现天人合一的境界。"招山鬼"以下连用神话典故,气势恢宏,将想象推向极致。末句"我乃援北斗,子亦射天狼"更是气冲斗牛,以星象为喻,彰显非凡抱负。全词想象奇绝,意象瑰丽,既有屈子《离骚》之遗韵,又具太白豪放之风骨,堪称词中逸品。

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。