水调歌头·风雪锢迁客
水调歌头·风雪锢迁客朗读风雪锢迁客，闭户紧蒙头。
一声门外剥啄，客有从予游。
直自离骚国里，行到林闾屋畔，万里入双眸。
世态随炎去，此意澹於秋。
感毕逋，怀秸鞠，咏夫不，寻师学道虽乐，吾母有离忧。
岁晚巫云峡雨，春日楚烟湘月，诗思满归舟。
来日重过我，应记火西流。
摘要
这首《水调歌头·风雪锢迁客》是南宋理学家、文学家魏了翁的作品。词题点明创作情境：作者在贬谪迁徙途中遭遇风雪阻滞，被迫滞留。全词以"风雪锢迁客"为核心意象，借严酷的自然环境暗喻政治生涯的坎坷与压迫。上阕描绘风雪肆虐、天地闭塞的景象，"锢"字刻画出迁客身不由己的困境；下阕转入内心抒怀，词人虽身处逆境，却以"岁寒松柏"自喻，展现儒家士大夫在政治风霜中坚守气节的精神品格。结尾"留得本来面目"等句，既是对理学"持敬守真"思想的践行，也透露出超脱荣辱的生命智慧。该词将迁谪之痛、君子之守与天地意象交融，在沉郁中见风骨，是宋代迁谪文学中体现士人精神境界的代表作。
DeepSeek赏析
这首词以风雪开篇，营造出孤寂清冷的氛围。"锢迁客"三字道尽羁旅之愁，而"闭户紧蒙头"更显形单影只。突然的敲门声打破了沉寂，引出知音来访的惊喜。下阕笔锋一转，由现实转向精神世界，从离骚故国到林间茅舍，展现广阔的文化视野。"世态随炎去"一句，将炎凉世态与淡然心境形成鲜明对比。结句"应记火西流"暗含时光流逝之叹，却又饱含对重逢的期待。全词在现实与理想、孤独与欢聚之间跌宕起伏，既有隐逸之趣，又不乏人世温情，展现了作者超脱而又不失人间烟火的独特气质。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。