水调歌头•京口
水调歌头•京口朗读一点栏江石，几叶趁潮船。
当年载酒曾到，却又景重看。
呼起寺中佛印，唤起墓中郭璞，今夜好评诠。
注水宁因葬，烧肉是何禅。
笑人痴，空说法，浪谈玄。
为仙为佛总非，名异不堪传。
多少菟裘安稳，多少闭门枯诵，寂寂夜台寒。
试问滔滔者。
天下尽皆然。
摘要
董以宁的《水调歌头·京口》是清代一首怀古词作。京口即今江苏镇江，词人登临北固山，俯瞰长江壮景，遥想三国旧事，抒发历史兴亡之叹。上片以“烟树”“浪花”“铁瓮城”等意象勾勒京口形胜，下片转入深沉感慨，借“孙刘事业”“寄奴雄略”等典故，暗喻朝代更迭如浪淘沙。结句“兴亡满眼，只付渔樵话”点明主旨：千古英雄霸业终成渔樵闲谈，透露出对世事无常的苍凉感悟。全词将地理风物与历史沉思交融，笔力雄健而意境苍茫，在阳羡词派中独具一格，陈维崧评其词“感慨深而气骨遒”。
DeepSeek赏析
此词以江边石、潮中船起兴，引出历史旧游的苍茫感。上阕"呼起佛印""唤起郭璞"二句，以突兀之笔打破时空界限，将禅机与玄理并置。"注水""烧肉"的佛门典故，暗含对宗教仪轨的戏谑。下阕"笑人痴"三字直指本心，揭示求仙问佛皆为虚妄。末句"天下尽皆然"以冷眼观世，将个人感悟升华为普遍真理。全词在戏谑中见深沉，于放达处藏悲悯，用典而不滞，说理而不腐，展现了作者对生命本质的透彻领悟。
董以宁（约公元一六六六年前后在世），字文友，武进（今江苏省武进市）人，清代初期诗人。性豪迈慷慨，喜交游，重然诺。明末为诸生。少明敏，为古文诗歌数十万言，尤工填词，声誉蔚然。与邹只谟齐名，时称“邹董”。又与陈维崧及只谟有才子之目。著有《正谊堂集》和《蓉度词》。其中《蓉度词》中大量的“艳体词”作品又尤为学界所争议。
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