水调歌头
水调歌头朗读江耆英。
乔木南山，为人父，为众父；光风霁月，有一天，有二天。
固宜十万户之民，同致八千秋之祝。
某俚歌水调，上赞金丹，辄陈宗工，窃幸微眄。
先生岂我辈，造物乃其徒。
荷衣自放林壑，亦未弃银鱼。
留得东篱晚节，笑倒龙山秃帽，一醉插茱萸。
天下有大老，携手盍归乎。
别头经，三昼梦，一编书。
向之麟者止矣，且看老溪图。
历遍后天既未，依约明朝三五，干体适当符。
还以奉公寿，不是讲鹅湖。
摘要
刘辰翁的《水调歌头》是宋末元初遗民词的代表作，创作于南宋灭亡后。词人亲历山河巨变，借中秋感怀故国，字字泣血。上阕以"铁马蒙毡"暗喻元军铁蹄下的临安，昔日繁华的"银花洒泪"；下阕"春去谁最苦"三叠问句，痛诉遗民如"箭雁沉边"的劫难。结尾"海上心情"化用苏武典故，道出孤臣对故土的忠贞守望。全词以今昔对比手法，将元宵灯火、笛里番腔与记忆中的辇下风光交织，抒发了深切的亡国之恸与文化之思。其词风沉郁苍凉，被况周颐评为"风格遒上，情文跌宕"，堪称宋词最后的悲壮绝响。
DeepSeek赏析
这首词以贺寿为题，却写得意趣高远，气象不凡。上阕"乔木南山"四句开篇即见祝颂之意，妙在将寿者比作南山乔木、光风霁月，既显德高望重，又见清雅脱俗。"荷衣自放"五句更见隐逸之趣，东篱晚节、龙山醉帽，活画出寿者超然物外的风神。下阕"别头经"等句转折跌宕，将经典学问与自然山水融为一体，暗含对寿者学识修养的赞美。结句"不是讲鹅湖"反用典故，更显立意新颖。全词用词典雅而不板滞，意境开阔而不空疏，在对寿者的称颂中，寄托了作者对高洁人格的向往，堪称寿词中的佳作。
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。
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