潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十
潼川宪司拓圃筑亭取康节语名以四春得古诗十朗读皇天平四时，不以秋先春。
仁人奉天职，不以德后刑。
次序固云然，表里元相因。
方春布阳炜，万物皆精神。
当秋乃揫斂，黄落山川贫。
天机之浅者，荣悴为戚忻。
谁知天地心，於此常肫肫。
既尝验诸理，又以取诸身。
四德孰非元，四端孰非仁。
刑威虽时用，生意固长存。
四时长有春，吾闻邵子云。
触事识初心，乃以名吾亭。
摘要
皇天平四时，不以秋先春。 仁人奉天职，不以德后刑。 次序固云然，表里元相因。 方春布阳炜，万物皆精神。 当秋乃揫斂，黄落山川贫。 天机之浅者，荣悴为戚忻。 谁知天地心，於此常肫肫。 既尝验诸理，又以取诸身。 四德孰非元，四端孰非仁。 刑威虽时用，生意固长存。 四时长有春，吾闻邵子云。 触事识初心，乃以名吾亭。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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