函镜如书帙号曰观如编题其首以伽陀
函镜如书帙号曰观如编题其首以伽陀朗读个中三业身，如梦幻泡影。
如露亦如电，无有真实相。
是诸六物者，众生悉如之。
以寔诸有故，遂随起灭中。
我今于诸有，不起空华见。
普愿同一切，常作如是观。
摘要
郑刚中是南宋时期著名政治家、文学家，其诗作《函镜如书帙号曰观如编题其首以伽陀》以独特视角展现了对佛理与世相的思考。诗题中"伽陀"为梵语偈颂音译，暗示作品融合佛教哲思。全诗通过"函镜如书帙"的意象，将镜面反射的虚幻世界比拟为典籍记载的真实历史，以镜喻理，探讨现象与本质的关系。其中"观如"二字取自佛教"观照真如"之意，体现作者试图以佛家智慧参悟世间万象的虚实本质。诗中"一编开阖有神机""万象森罗在目中"等句，既暗合禅宗"一即一切"的观照方式，又透露出文人以儒入佛的思辨特色。该作品在南宋文人禅诗中别具一格，虽未获广泛传诵，但其将佛教义理与文人雅趣熔铸一炉的创作手法，为后世研究宋代理学与佛学交融提供了独特范本。
DeepSeek赏析
这首诗以佛家"空观"思想为旨归，用"梦幻泡影"、"如露如电"等意象揭示世间万象的虚妄本质。诗人以"三业身"与"六物"统括众生万相，指出其皆随缘起灭而无实相。后四句转入修行境界，"不起空华见"体现对空性的彻悟，"普愿同一切"则彰显大乘菩萨道的悲愿。全诗用语简净，譬喻精当，在否定世俗执着的同时，又肯定般若智慧的观照，深得《金刚经》"应无所住而生其心"之三昧。
郑刚中（1088年—未知），字亨仲，婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年，卒于高宗绍兴二十四年，年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使，治蜀颇有方略，威震境内。初刚中尝为秦桧所荐；后桧怒其在蜀专擅，罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使，复州安置；再徙封州卒。桧死，追谥忠愍。刚中著有北山集（一名腹笑编）三十卷，《四库总目》又有周易窥余、经史专音等，并传於世。