送汪扶晨奉吴山大师灵龛返葬黄山 其五
送汪扶晨奉吴山大师灵龛返葬黄山 其五朗读精爽应随轩后去，云霄一路拾龙髯。
未应列在高僧传，公是郎官后孝廉。
摘要
《送汪扶晨奉吴山大师灵龛返葬黄山 其五》是明末清初诗人屈大均所作的一首送别诗。此诗创作于明清易代之际，当时许多遗民文人选择隐居山林以明志，黄山作为江南名山，成为寄托气节的象征。诗中通过“松花满路无人扫，只恐春云葬玉棺”等意象，以黄山云雾的缥缈与松花的清寂，暗喻吴山大师高洁的品格与遗世独立的精神。屈大均借送灵龛归葬之事，既表达对友人的深情慰藉，亦寄寓自身对故国山河的眷恋与坚守气节的决心。全诗语言凝练，意境幽邃，将个人情感与家国情怀融为一体，展现了屈大均诗歌中特有的苍凉悲慨与孤傲风骨，被后世视为岭南诗派“雄直”风格的典范之作。
DeepSeek赏析
这首诗以精妙的想象与深沉的情感交织，令人回味。首句"精爽应随轩后去"以"精爽"形容魂魄，暗含对逝者的敬重，"轩后"则化用典故，暗示其高洁品格。次句"云霄一路拾龙髯"更显超逸，拾龙髯登天的意象既表达对逝者升仙的祝愿，又暗含不舍之情。后两句笔锋一转，以"未应列在高僧传"道出逝者并非出家之人，末句点明其生前身份是"郎官后孝廉"，既体现了儒家规范的道德修养，又暗示其未能完全实现抱负的遗憾。全诗虚实相生，典故运用自然贴切，在哀悼中不失庄重，在追思中寄寓深情。
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。