题宝月大师法喜堂
题宝月大师法喜堂朗读谁能怀抱信分明，扰扰相欺是世情。
只有陋儒夸势利，几曾高位功名。
欲将志义朝千载，只合溪山过一生。
君向此堂应笑我，病身南北正营营。
摘要
《题宝月大师法喜堂》是北宋文学家曾巩为僧人宝月大师所居法喜堂题写的一首七言律诗。此诗以佛家思想为背景，通过描绘禅堂幽静清雅的景致，赞颂宝月大师超然物外的修行境界。诗中“明月自为双客至，白云今伴一僧闲”等句，运用自然意象烘托出修行者淡泊名利的志趣，暗含对世俗纷扰的疏离感。后四句“杖藜行处常逢鹿，蔬食眠来独掩关”进一步以简朴生活细节展现高僧的禅意人生，尾联“应笑风尘满京洛，却输云水老林间”则通过对比红尘与山林的抉择，表达对清净自在的向往。曾巩虽为儒者，但此诗融合佛理与山水意境，体现其思想中对出世境界的深刻体悟，语言清丽含蓄，展现了北宋文人诗作中儒释交融的独特风貌。
DeepSeek赏析
此诗以冷峻笔触批判世态炎凉，展现出士大夫的精神困境。"谁能怀抱信分明"开篇即抛出尖锐诘问，暗讽人心叵测。"陋儒夸势利"与"高位功名"的对比，揭示科举制度下知识分子的异化。颈联"志义朝千载"与"溪山过一生"形成理想与现实的巨大张力，展现诗人内心的挣扎。尾联"笑我"二字尤为沉痛，病躯营营的自我解嘲中，暗含对功名价值的深刻质疑。全诗语言质朴而内蕴深沉，将宋代士人在仕隐之间的精神苦闷表现得淋漓尽致，体现了儒家知识分子在现实挤压下的精神坚守。
曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。