读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其三十七
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其三十七朗读梁燕先秋向海门，梨花欲落正黄昏。
天心放我三竿睡，月晕偷谁五色文。
扪颈连头疑赘肉，拦腮掴掌认精魂。
相逢歧路鸱夷子，落魄须臾冥漠君。
摘要
王夫之《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其三十七》是明遗民诗人借咏史抒发故国情怀的代表作。诗中“神州不共斜阳尽”以落日隐喻明朝覆灭，却通过“孤秦”“陋宋”对比彰显华夏文明延续的信念。“残镫”“寒杵”等意象烘托出诗人独守气节的孤寂心境，末句“血碧相看今古愁”将历史悲情与个人愁思交织，展现知识分子在易代之际的文化坚守。此诗继承杜甫沉郁风格，通过激烈抨击暴秦、弱宋，暗讽清廷统治，表达了“尊王攘夷”的华夷之辨思想，被后世视为遗民诗史精神的典型体现。
DeepSeek赏析
这首七律以意象繁密、笔法奇崛著称。开篇"梁燕"、"梨花"勾画秋意渐浓的黄昏景象，暗含时光流逝之叹。"天心放我"一联转写疏狂意态，用"三竿睡"写慵懒，"五色文"喻才情，形成虚实相映之妙。颈联"扪颈"、"拦腮"的怪异动作，以身体感知隐喻精神困顿，造句险峭令人心惊。尾联用范蠡（鸱夷子）典故，道出仕途失意之悲，"冥漠君"的称谓更添几分苍凉。全诗在时空跳跃间展现知识分子进退失据的精神困境，李商隐式的朦胧与杜甫式的沉郁兼而有之。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。