暇日约诸友生饭於石泉以讲居贫这策枢密富丈
暇日约诸友生饭於石泉以讲居贫这策枢密富丈朗读夕郎富文采，早岁从君轩。
承明久厌直，著书效文罗。
十年坐兰若，鼻观参晨烟。
撑肠正患多，教外多穷研。
岂惟寄绝交，对客今忘言。
肯违莲社友，来从竹林贤。
摘要
李弥逊的《暇日约诸友生饭於石泉以讲居贫这策枢密富丈》是南宋时期一首反映士人生活境遇与精神追求的诗作。该诗创作于李弥逊晚年归隐连江期间，当时他与友人富直柔（即"枢密富丈"）等人在困顿中探讨应对贫困之策。诗中通过描绘文人雅集、煮茗清谈的场景，展现了南宋士大夫在物质匮乏中坚守气节、安贫乐道的精神风貌。诗人以"石泉"为意象，既指聚会地点，又暗喻心性如泉般澄澈；"讲居贫之策"并非讨论谋生手段，而是强调在困境中保持人格独立与精神丰盈。作品语言质朴自然，情感真挚，体现了儒家"君子固穷"的思想传统，在南宋同类题材诗歌中具有一定代表性，反映了特殊历史环境下知识分子的生存智慧与价值选择。
DeepSeek赏析
这是一首展现隐士情怀的七言诗。开篇"夕郎富文采"四句叙写主人公早年才情横溢、出入朝堂的经历，以"承明久厌直"暗示对官场的厌倦。中间"十年坐兰若"六句转入隐居生活的描写，通过"鼻观参晨烟"的禅修意象，"撑肠正患多"的治学态度，展现超然物外的精神追求。末二句"肯违莲社友"以莲社、竹林两个典故，既呼应前文"坐兰若"的隐居生活，又含蓄表达对高洁品格的向往。全诗以平实的语言构筑出丰富的意蕴，在仕与隐的对比中，彰显了文人追求精神自由的心路历程。
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。