乞食僧
乞食僧朗读擎钵貌清羸，天寒出寺迟。
朱门当大路，风雪立多时。
似月心常净，如麻事不知。
行人莫轻诮，古佛尽如斯。
摘要
贯休的《乞食僧》是唐末五代时期一首具有强烈现实主义色彩的诗作。此诗以僧人乞食的独特视角切入，塑造了一位身披破衲、持钵穿云的苦行僧形象，通过"赤栴檀塔六七级"的简朴生活与"白菡萏花三四枝"的精神境界对比，展现了修行者超越物质困顿的心灵追求。诗中"禅客相逢只弹指，此心能有几人知"的诘问，既暗含对世俗功利价值观的批判，也传递出佛家安贫守道、明心见性的哲学思想。贯休以洗练的笔法将宗教修行与民生疾苦相融合，既延续了唐代诗僧关注现实苦难的传统，又以独特的美学意象拓展了禅诗的表现维度，在晚唐诗歌中别具深意。
DeepSeek赏析
这首小诗刻画了一位清瘦僧人持钵化缘的形象，寥寥数语中见深意。首联"擎钵貌清羸，天寒出寺迟"以白描手法勾勒出僧人的形貌与境遇，一"迟"字暗含慈悲心肠。颔联"朱门当大路，风雪立多时"形成鲜明对比，富贵人家与风雪中久立的僧人构成强烈反差，凸显修行之苦。颈联转写内心，以"似月""如麻"为喻，展现僧人澄明心境与超然态度。尾联"行人莫轻诮，古佛尽如斯"点明主旨，暗示修行者皆须经历此等磨砺。全诗语言简净，意境深远，通过对化缘僧人的描写，道出了修行真谛与佛门精神。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。