春草
春草朗读年年原上望，惟汝独先荣。
已入西堂梦，重伤南浦情。
烧痕看渐没，屐齿踏还生。
春色又如此，王孙尚远征。
摘要
释敬安的《春草》是近代禅诗的代表作之一，借咏春草阐释佛法妙谛。此诗以野草为意象，首联"野草离离尽，东君又发生"点出草木枯荣的自然循环；颔联"烧痕经雨活，战垒触烟平"暗喻战火后生命复苏，暗含世事无常之理。后两联"幽意随春长，闲愁逐水生"转入禅境，诗人观草悟道，在"斜阳芳草路"中体悟到"生机处处呈"的真谛——草木枯荣本是法性显现，众生皆具佛性。全诗将禅理融于春草意象，以"生机"二字点破草木荣枯背后永恒的生命力，揭示即物即真的禅机，表达对宇宙生生之道的礼赞。其语言质朴却禅趣盎然，被佛门视为以诗弘法的无上妙谛。
DeepSeek赏析
这首咏草诗以细腻笔触抒发了岁月易逝、人生漂泊的感怀。"年年原上望"开篇即点出时间流逝的永恒主题，"惟汝独先荣"暗含对生命顽强与自然轮回的赞叹。中间两联虚实相生，西堂梦与南浦情形成鲜明对照，烧痕屐齿的意象既写实又象征，将自然更替与人生际遇巧妙融合。尾联"春色又如此，王孙尚远征"陡然转折，以永恒春色反衬游子不归的怅惘，使全诗在清新自然的描绘中渗透着深沉的人生感慨，展现出作者对生命本质的透彻领悟。
释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。