绣衣记
绣衣记朗读六经元土苴，天地只微尘。
蜗篆曾谁笔，醯天偶自春。
我非文字眼，公殆屋乌人。
回也箪瓢乐，无言万古贫。
摘要
《绣衣记》是明代学者庄昶创作的一篇托物言志的散文。此文以“绣衣”为喻，通过描绘华美官服需勤加拂拭方能保持光洁的形象，深刻阐述士大夫当以修身为本的道理。庄昶身处成化年间，目睹官场浮华，深感士人若只重外在功名而忽视内在德性修养，犹如任绣衣积满尘埃。文中强调“拂拭之功不可已”，呼吁为官者应时刻自省，涤除心垢，以清廉刚正立身。这种借日常之物寄寓深刻理学思想的手法，既延续了周敦颐《爱莲说》的托物传统，又折射出明代士人对官德建设的思考。《四库全书总目》评庄昶文章“风骨高骞”，此文正是其以简朴文字传递刚直精神的典范。
DeepSeek赏析
此诗意境高远，言简意赅。首联"六经元土苴，天地只微尘"以宏阔视野道出世间至理，将典籍与天地视若尘土，体现超然物外之思。"蜗篆""醯天"一联用典精妙，以微小意象映照人生况味。后四句转写人生态度，"我非文字眼"表明不囿于文字之见，"公殆屋乌人"暗含对世俗的疏离。末联化用颜回典故，彰显安贫乐道之志。"无言万古贫"五字尤为警策，将永恒与当下、沉默与富足完美统一，彰显道家无为境界。全诗笔墨洗练，哲理深邃，在方寸间展现天地之大，颇有庄周遗韵。
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。