感遇十一首 其四
感遇十一首 其四朗读韶月知为春，百卉欣及时。
精英取不息，掠美悦其姿。
元化遗糟粕，忻合无迟疑。
芳华及零落，悲愉各在兹。
商山有高歌，煜煜三英芝。
摘要
王夫之《感遇十一首·其四》是明末清初遗民诗歌的代表作之一。此诗约作于顺治六年（1649年），时值南明政权风雨飘摇之际。诗人借湘水秋景起兴，以"浮云西北驰"暗喻清军南侵之势，"白日匿"象征明朝倾覆。诗中"芳草委中野"隐喻忠贞之士的凋零，"朱凤"意象则寄托诗人坚守气节的孤傲情怀。全篇通过比兴手法，既痛斥权奸误国致山河破碎，更以"朱凤安得群"的诘问，彰显其宁作"日暮独翔"的孤凤亦不降清廷的遗民风骨。该诗承续陈子昂《感遇》传统，将家国之痛与哲学沉思熔铸于苍茫意象，被后世誉为"血泪凝成孤凤鸣"的志士悲歌。
DeepSeek赏析
这首五言古诗展现了诗人对自然与人生的深刻感悟。开篇以韶月知春、百花争艳的自然景象起兴，描绘出一派生机盎然的意境。"精英取不息"暗喻文人追求美好事物的执着精神。中间转入哲理思考，以"元化遗糟粕"道出万物演化的自然法则，而"悲愉各在兹"则揭示人生悲欢的必然性。结尾处"商山有高歌，煜煜三英芝"突然转向历史典故，借商山四皓中三位隐士的高洁品格，寄寓了诗人对理想人格的向往。全诗语言简练，意象鲜明，由景入理，又由理及人，层层递进，体现了诗人融汇自然、人生与历史的多维思考。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。