谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼朗读五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通！须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
摘要
韩愈的《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》是唐代的一首著名诗作，创作于作者访问衡山寺庙时。诗中，韩愈以生动的语言描绘了衡山的壮丽景色，如奇峰险峻、云雾缭绕，表达了对自然之美的深切赞叹和对人生无常的感慨。同时，他借宿寺庙的经历，流露出对佛教场所的虔诚敬仰和对超脱尘世的向往，体现了其作为文学家的哲理思考和人文关怀。这首诗被后世学者高度评价，誉为韩愈山水诗的典范之作，展现了唐诗的雄浑风格和深邃意境，具有重要的文学和历史价值。
DeepSeek赏析
韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》以雄浑笔力绘衡岳之壮，兼述宦海沉浮之思。开篇铺陈五岳之尊，以"火维地荒"写衡岳之险怪，"喷云泄雾"状其神秘。诗眼在"潜心默祷"四句，从阴霾突转晴明，既显山川灵异，又暗喻人生际遇之无常。"紫盖连延"以下，笔势如斧劈刀削，将祝融诸峰雄姿尽收眼底。庙中占卜一节，看似虔诚，实含"窜逐蛮荒"的苦涩自嘲。末段夜宿佛寺，以"杲杲寒日"作结，冷峻中蕴含超脱。全诗将山水、祭祀、身世熔于一炉，奇崛处见沉郁，是韩愈以文为诗的代表作，亦见其"不平则鸣"的文学主张。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。