览古四十二首 其四
览古四十二首 其四朗读单父七弦琴，为治务感兴。
十金南门木，立令务必行。
单父有成效，夜渔若严刑。
南门能徙木，不能徙民情。
以此知巧信，不如拙而诚。
摘要
杨维桢的《览古四十二首 其四》是元末诗人借古抒怀之作。此诗以春秋吴国公子季札“挂剑徐君墓”的典故为核心，赞颂了季札生死不渝的诚信品格。诗中“生诺诺尚死，死谔谔能生”形成强烈对比，批判世人轻诺寡信，讴歌季札在徐君死后仍坚守心诺，将宝剑挂于墓树的高义。全篇通过生死与诺言的辩证关系，深刻揭示了“一诺重千金”的精神价值，在元末礼崩乐坏的社会背景下具有警世意义。杨维桢以古乐府奇崛笔法重构历史场景，使这则古老典故焕发出震撼人心的道德力量，展现了其“铁崖体”以史为鉴、针砭时弊的创作特色。
DeepSeek赏析
这首五言古风以简练的笔触阐述了为政之道。开篇以"单父七弦琴"与"十金南门木"两个典故相对，前者展现以德化民之功，后者突出以令行事的成效。然而笔锋一转，"夜渔若严刑"与"不能徙民情"两句，道出了严刑峻法的局限性。结尾"巧信不如拙诚"的结语，如金石掷地，点明真诚质朴胜于机巧权变的为政真谛。全诗运用对比手法，层层递进，语言质朴却寓意深远，体现了作者对政治智慧的深刻思考。
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。