缘识
缘识朗读无为本从清静出，知之修炼皆寂默。
大道玄门几百般，不拘东西及南北。
观其形貌欵共语，风云可变龙与虎。
灵源欲访不曾闲，捉得之时为伴侣。
日有魂，月有魄，业累被动除离死厄。
十二时中可逍遥，五行造化人岂测。
也曾嗔，也曾笑，世间心为求诸要。
长生之法在目前，天门地户无颠倒。
摘要
宋太宗赵炅的《缘识》是一组阐述佛理与修身养性的诗作。该诗创作于宋太宗晚年，深受其崇信佛教、热衷参禅悟道思想的影响。诗中大量运用佛家术语和意象，如“性相化严海”、“寂静道自得”、“菩提烦恼等空平”等，核心在于阐释“缘起性空”的佛理，强调通过内省、觉悟来认识宇宙人生的真谛，追求心灵的解脱与寂静。它劝导世人明因果、修善行、破执念，以达到“无我”的境界。同时，诗中“君子怀古今，道通圣人行”、“君子淡交如似水”等句也融入了儒家修身养性、淡泊明志的理念，体现了宋初帝王融合儒释思想、以佛理辅助教化的倾向。后世评价认为，此诗虽在艺术性上未臻一流，但作为帝王之作，其内容集中反映了宋太宗个人的精神世界和对佛教哲理的独特理解，是研究宋代宫廷思想文化及帝王与佛教关系的重要文献。
DeepSeek赏析
此诗以道家思想为旨归，阐发修真悟道之理。开篇点明"无为"乃清静之本，修炼当以寂默为上。诗中"风云可变龙与虎"一句，既状自然变化之妙，又喻修道者参悟阴阳之机。后文以日月魂魄为喻，揭示生死轮回之理，更以"嗔笑"二字点破世人执着之态。全篇语言质朴而意境深远，将玄妙道法寓于寻常景物之中，尤以"长生之法在目前"一句，道出大道至简之真谛。其句式长短错落，韵律自然流转，体现了道教诗歌独有的超脱气象。