美人临镜 其四
美人临镜 其四朗读百看百如意，随他作笑颦。
回钗生溜影，分耀及旁人。
睡少添自重，思多理注频。
面光滑似水，脂粉不如尘。
摘要
袁宏道的《美人临镜 其四》是明代公安派“性灵文学”主张的生动体现。此诗表面描绘美人晨起梳妆的场景，如“施朱太赤粉太白”等句，细腻捕捉其妆扮时微妙的神态与心理活动，实则借闺阁日常抒写文人追求本真的思想。袁宏道通过美人“始信天孙机杼精”的顿悟，暗喻天然之美远胜人工雕琢，呼应了公安派反对拟古、倡导“独抒性灵”的文学理念。在历史评价中，此诗被视为性灵诗风的典范，以清新活泼的语言打破传统闺怨诗的窠臼，将生活琐事升华为对自然本真之美的礼赞。全诗在巧妙的意象转换间，深刻传达了挣脱礼教束缚、回归生命本然状态的时代精神。
DeepSeek赏析
这首诗以细腻的笔触描绘了一位女子的美丽容颜与绰约风姿。"百看百如意"四字便道出她的绝世容颜，令人百看不厌。诗中"回钗生溜影"一句尤为精妙，以钗影流动暗示美人举手投足间的优雅气质。"面光滑似水"的比喻更是点睛之笔，将女子肌肤的细腻柔滑写得跃然纸上。全诗不着一字赞美，却通过生动的细节描写，让读者感受到一种含蓄内敛的美感，展现了诗人高超的艺术表现力。
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。