次韵上元宰胡俊明蒋山勤老唱和古风
次韵上元宰胡俊明蒋山勤老唱和古风朗读竺教流传入中土，以相求之无自可。
达磨西来直指心，拟议之间已蹉过。
皮髓谁分深浅机，祖祢翻贻子孙祸。
钟山禅老真可人，高唱宗风震江左。
学流云集欲何为，佛祖要须自心作。
宰官倥偬牒讼间，偷暇相从还作么。
也知襟抱素相亲，更把篇章迭酬和。
词严义密读难晓，字顺文从识皆妥。
应怜孤陋方杜门，亦欲追随良未果。
故将佳句寄幽人，此意勤渠滋愧荷。
谈空摩诘无一言，听法文殊非两个。
若将情解议真如，明眼人前应看破。
世间万法互低昂，正若旋轮与推磨。
随时俯仰乃善谋，就中拙者无过我。
九折羊肠欲着鞭，万里沧溟思纵柁。
只今行年四十馀，已觉衰颓多坐卧。
平生作具何所施，尽以付之一弄火。
回光返照默自参，妙湛本然无点涴。
公方齿壮志气豪，正可立功同魏颗。
胡为亦复味禅那，坐视轩裳如絷锁。
莲社庄严清净池，丈室含容高广座。
他时共结香火缘，心期耿耿当非颇。
为余稽首问勤师，如师材德诚磊砢。
钓龙罗凤大江滨，法器谁为语无堕。
庭前倘有立雪人，我欲因风致三贺。
摘要
李纲的《次韵上元宰胡俊明蒋山勤老唱和古风》是南宋抗金名臣李纲创作的一首古风诗，作为唱和之作，回应友人胡俊明和蒋山勤老的原诗。这首诗表达了作者对深厚友情的珍视，以及对隐逸生活的向往。在宋金战争背景下，李纲常借诗词抒发个人忧国情怀，此诗虽以唱和形式展现闲适雅趣，却暗含对时局动荡的感慨，体现了其诗风雄浑、情感真挚的特点。后世虽无具体历史评价，但李纲的诗词整体被视为南宋爱国文学的代表，彰显了文人的气节与人文关怀。
DeepSeek赏析
此诗以禅理入诗，层层递进，见作者参禅悟道之深。"达磨西来直指心"一句点明禅宗要义，而"拟议之间已蹉过"又警示学人莫落思量。诗中"谈空摩诘无一言，听法文殊非两个"化用维摩诘与文殊公案，道出禅门不二法门。后半转入自省，四十余载已觉衰颓，却仍存"回光返照"之志，更显修行人之真诚。结处"庭前倘有立雪人"用慧可立雪求法典故，既表达对禅门后学的期许，又暗含自身求道之心未泯。全诗融禅理于诗情，理趣盎然而不失诗味，足见作者于诗禅两途俱有深造。
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。