仿昭代诸家体三十八首 三十一 陈徵君继儒 閒居
仿昭代诸家体三十八首 三十一 陈徵君继儒 閒居朗读衡门过雪草心蠲，玉茗胎红透始暄。
乍响青松烹紫笋，閒移斑几就黄绵。
茅山书至兼酬药，上海鹤归未买田。
熟煮清酤添箬裹，为移春闰入新年。
摘要
王夫之（1619-1692）作为明末清初的思想家、诗人和历史学家，在其《仿昭代诸家体三十八首》组诗中创作了第三十一首《陈徵君继儒 閒居》，模仿明代文学家陈继儒的闲居主题。此诗创作于清初王夫之隐居时期，表达了对闲适田园生活的向往，通过描绘远离尘嚣、悠然自得的隐居景象，抒发了对世俗纷扰的厌恶和对精神自由的追求，体现了王夫之拒绝仕清、坚守气节的思想。王夫之的诗作在历史上被高度评价，被视为遗民文学的典范，既展现了其深厚的文学造诣，又承载了对故国的思念和深刻的历史反思。
DeepSeek赏析
这首七律以冬日景致为背景，勾勒出文人雅士的闲适生活。首联"衡门过雪草心蠲"以雪后衡门起笔，暗示隐逸之趣；"玉茗胎红"一句则暗藏春意，生机隐隐。颔联"青松紫笋"、"斑几黄绵"用色典雅，烹茶移几之态尽显闲适。颈联转写远方来书与归鹤，暗含对田园生活的向往。"茅山"、"上海"地名对仗工巧。尾联以煮酒迎春作结，"添箬裹"之细节尤为生动，将冬去春来的时序更替写得温润可感。全诗对仗精工，意象清丽，在素雅中透出富贵气象，展现了文人精致的生活情趣与超然物外的人生态度。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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