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和梅花百咏诗 其十一 寻梅

和梅花百咏诗 其十一 寻梅朗读
出自明代王夫之的诗词

消息心知在别峰,南参烟水尚重重。

溪云乍捲流泉细,一点香飘带影逢。

摘要

王夫之的《和梅花百咏诗 其十一 寻梅》是其大型组诗中的一首。此诗创作于明亡后,作者隐居湖南石船山期间,借步韵唱和的形式抒发遗民情怀。诗中通过“寻梅”这一意象,暗喻在严酷环境中对高洁精神的执着追寻。梅花凌寒独放的特性,成为诗人坚守气节、不事清廷的人格投射。全诗以含蓄笔法,将个人孤寂心境与家国之痛融入对梅花的寻觅过程,展现出不屈的民族气节与深沉的生命哲思。作为明清之际遗民文学的代表作,这组诗以梅寓志,既承袭了传统咏物诗的托物言志手法,又以冷峻笔触刻画出易代之际知识分子的精神困境,被后世誉为“血泪凝成之孤章”。

DeepSeek赏析

这首绝句以淡雅之笔勾勒出一幅禅意盎然的山水画卷。"消息心知在别峰"开篇即见空灵,将禅理隐于远山之中,暗示觉悟之难得。"南参烟水尚重重"进一步以烟水迷蒙之景,喻示修行路上的重重迷障。后联笔锋转细,"溪云乍捲"与"流泉细"相映成趣,展现自然之灵动。结句"一点香飘带影逢"尤为精妙,以若有若无的香气暗喻佛法真谛,影影绰绰间透出顿悟的契机。全诗不着禅语而尽得禅味,用笔简净,意境悠远,堪称以景写禅的佳作。

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。