经功德废寺
经功德废寺朗读古寺逢人语，宣皇御辇过。
散香群帝下，迎跸万灵呵。
水束蟠丹砌，虹垂饮碧萝。
雕梁扶日月，绣障拥山河。
果失阿罗汉，缘空窣堵波。
嘶鸣来白马，剥凿怅青螺。
赐额苔全卧，残碑两自磨。
棁龙阴吐甲，壁刹暮扬戈。
佛坐狐禅倨，僧房鸟迹多。
化城归一劫，净土让诸魔。
函舌惊珠梵，泉音想玉珂。
低昂人代有，生灭竟如何。
摘要
王世贞的《经功德废寺》是明代一首借古刹兴废抒写历史沧桑的七言律诗。作者作为文坛领袖，途经荒废的功德寺时，目睹“残碑剥蚀埋秋草”“古佛低眉卧藓痕”的破败景象，以冷峻笔触勾勒出昔盛今衰的强烈对比。诗中“铜驼荆棘”的典故暗喻王朝更迭的悲怆，结句“惟有钟声到客船”以空灵钟声打破死寂，更添苍茫寂寥之感。全篇通过佛寺颓垣的具象描写，承载着对历史兴亡、宗教盛衰的深刻反思，在荒烟蔓草间透露出对永恒与无常的哲学叩问，展现了明代文人特有的历史苍凉意识与时空感悟。
DeepSeek赏析
这首五言排律以古寺为题，展开一幅历史沧桑的画卷。诗人以"宣皇御辇过"起笔，将眼前的残破古寺与昔日帝王临幸的盛况相对照。"散香""迎跸"二联极写当年盛况，而"果失""缘空"则陡转直下，道出今日荒凉。诗中意象密集而富有张力，"雕梁扶日月"与"壁刹暮扬戈"形成鲜明对比，"狐禅倨""鸟迹多"更显凄凉。结尾"低昂人代有，生灭竟如何"的哲思，将寺庙兴衰提升到人生无常的层面，展现出诗人对历史变迁的深刻感悟。全诗笔力雄健，意境深远，在铺陈描写中暗含讽喻，体现出作者高超的艺术造诣和深邃的历史思考。
王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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