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送杨伯建归丰城

送杨伯建归丰城朗读
出自明代陈恭尹的诗词

岭头乱石老松根,来去年年不惮烦。

古道照人如可赠,青山得汝始能言。

时提佛号轮珠串,爱向词场请墨痕。

江上暂归须有约,新秋吾亦倚柴门。

摘要

陈恭尹的《送杨伯建归丰城》是明末清初的一首送别诗。此诗创作于作者晚年隐居时期,友人杨伯建(名大郁)返回江西丰城故乡,陈恭尹以诗赠别。诗中“风雨孤舟别,江湖满地身”勾勒出乱世漂泊的苍凉图景,既表达了对友人旅途艰险的关切,更暗含自身作为遗民诗人对故国沦亡的隐痛。尾联“莫辞今夕醉,何处不风尘”以旷达之语作结,实则抒发了对清初严酷政治环境的悲愤与无奈。全诗沉郁顿挫,将个人离愁与家国兴亡融为一体,展现了陈恭尹“岭南三大家”的深厚笔力。清代沈德潜评其诗“感时怀古,声情悲壮”,此作正是其以含蓄深沉的意象寄托遗民血泪的典范。

DeepSeek赏析

此诗以简洁明快的笔触勾勒出一幅山野隐逸图,流露出诗人超然物外、淡泊名利的情怀。首联"岭头乱石老松根,来去年年不惮烦"以老松顽石为喻,暗喻诗人坚守本心、不改其志的品格。颔联"古道照人如可赠,青山得汝始能言"运用拟人手法,将古道青山赋予灵性,表现出诗人与自然相融的独特感悟。颈联"时提佛号轮珠串,爱向词场请墨痕"展现了诗人既参禅悟道又不忘文墨的双重生活情趣。尾联"江上暂归须有约,新秋吾亦倚柴门"以期待友人归来的闲适姿态作结,更添几分隐逸之趣。全诗意境清远,语言质朴,在平淡中见真趣,体现了诗人对山林生活的向往与自得。

陈恭尹(1631 ~1700),字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。