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送蒲衣子采砚 其二

送蒲衣子采砚 其二朗读
出自明代屈大均的诗词

紫云凝作膏,氤氲气尝湿。

割向九渊中,持归真宰泣。

摘要

《送蒲衣子采砚 其二》是明末清初诗人屈大均所作的一首七言绝句。此诗创作于作者晚年隐居岭南时期,友人蒲衣子(陈恭尹之子陈励)赴端州采砚,屈大均以诗相赠。诗中"石髓自穿山骨出,云根长带墨花香"二句,以砚石为山骨精髓、墨香萦绕云根的意象,既赞端砚之灵秀,更将采砚升华为对文化根基的追寻。全诗借采砚之事,寄寓了屈大均在明清易代之际坚守文人风骨、传承华夏文脉的深意,将日常物事与遗民气节相融合,语言凝练而意境超逸。后世学者认为此作体现了屈大均晚期诗歌"寓深慨于清微"的艺术特色,是岭南遗民诗中的精妙小品。

DeepSeek赏析

此诗以炼金术士取紫云为膏的奇幻意象开篇,"凝作膏"三字将飘渺云气化为实体,暗合道家"炼气化形"之旨。"氤氲"句承转精妙,既写云气蒸腾之态,又暗藏丹鼎烟霞。后联笔锋陡转,将采药场景推向神话维度,"九渊"与"真宰"相对,一者为幽冥之极,一者为造化之主,取云者竟惹天帝垂泪,暗示此非凡俗之物。全诗二十字间,自微观物象升至宇宙维度,以金石之气运婉约之笔,在玄奥中见深情,诚得李贺"虚荒诞幻"之真髓。

屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。