这点虚灵，自古来、无亏无缺。

更烁烁圆圆，澄澄彻彻。

照破洪蒙前底事，分开蟾窟中间穴。

向庵中、养个白虾蟆，皎如雪。

那些儿，无可说。

利如金，团似月。

运化化生生，了无休歇。

山水蒙时天癸降，地雷复处玄霜结。

驾青鸾、直谒广寒宫，超生灭。

三五真机，应用处、头头总是。

况日用平常，密巍巍地。

向有无中忘二见，便于罔象通三昧。

却如何、成少不成多，因滞泥。

水乡铅，只一味。

个便是，先天气。

会蟾乌合璧，身心合意。

西四归来投北了，东三便去交南二。

把五般、攒簇入炉中，丹完备。

一粒金丹，这出处、孰知年劫。

若不识根源，怎生调燮。

况是自家元有底，何须着相胡施设。

我分明、举似学仙人，天机泄。

软如绵，硬似铁。

利如金，圆似月。

又不方不圆，无亏无缺。

放则迸开天地穷，收来隐在虚无穴。

问不收不放作么生，应难说。

教有三门，致极处、元来只一。

这一字法门，深不可测。

老子谷神恒不死，仲尼心易初无画。

问瞿昙教外＊＊心，密密密。

学神仙，须定息。

学圣人，忘智识。

论做佛机缄，只凭慧力。

道释儒流都勘破，圆明觉照工夫毕。

看顶门、进破见真如，光赫赫。

性正惟中，只这是、修仙秘诀。

若稍有偏颇，动生差别。

试向动中持得定，自然静里机通彻。

会三元、五气入黄庭，金花结。

运火功，有时节。

海潮生，天上月。

那一升一降，复圆复缺。

十月工夫无间断，一灵妙有超生灭。

更问予、向上事如何，无言说。

这个ｏ儿，自历劫以来无象。

况端端正正，亭亭当当。

细入微尘无影迹，大周天界难安放。

更通天彻地任纵横，无遮障。

没根宗，没形状。

烁烁明，团团亮。

只这个便是，本来模样。

放出直超无色界，收来隐在光明藏。

待顶门、裂破现圆通，金色相。

好睡家风，别有个、睡眠三昧。

但睡里心诚，睡中澄意。

睡法既能知止趣，便于睡里调神气。

这睡功、消息睡安禅，少人会。

身虽眠，性不昧。

目虽睡内不闭。

向熟睡中间，隐帖帖地。

一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏。

觉来时、身在广寒宫，抱蟾睡。

三教正传，这蹊径、元来蓦直。

问老子机缄，至虚静极。

释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。

笄始初、立教派分三，其源一。

道玄关，常应物。

易幽微，须默识。

那禅宗奥旨，真空至寂。

刻刻兼持无间断，生生受用无休息。

便归根、复命体元虚，藏至密。

道本自然，但有为、头头是错。

若一味谈空，如何摸索。

无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚。

都不如、默默守其中，神逸乐。

过去事，须忘却。

未来事，休详度。

这见在工夫，更休泥着。

六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥。

悟真空、抱本还元虚，为真觉。

谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱。

看饥来吃饭，谁知甘苦。

角徵宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。

向平常、日用应酬人，谁区处。

是谁行，是谁举。

是谁默，是谁语。

这些儿透得，便知宾主。

外面形躯谁做造，里头门户谁来去。

造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。