落日汉陵道，初寒惨暮飙。

遥看山口火，暗渡洛川桥。

不见新园树，空闻引葬箫。

林栖已定，犹此倦征镳。

卷绣帘、梧桐秋院落，一霎雨添新绿。

对小池闲立残妆浅，向晚水纹如縠。

凝远目。

恨人去寂寂，凤枕孤难宿。

倚阑不足。

看燕拂风帘，蝶翻露草，两两长相逐。

双眉促。

可惜年华婉娩，西风初弄庭菊。

况伊家年少，多情未已难拘束。

那堪更趁凉景，追寻甚处垂杨曲。

佳期过尽，但不说归来，多应忘了，云屏去时祝。

落日堤上行，独歌携手曲。

却忆携手人，处处春华绿。

　　臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。

大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

　　然臣谓小人无朋，惟君子则有之。

其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。

当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。

故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。

君子则不然。

所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。

故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

　　尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。

舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。

及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。

《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。

”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。

周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。

后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。

及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。

唐之晚年，渐起朋党之论。

及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。

”而唐遂亡矣。

　　夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。

更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。

周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

　　嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。

狂来有意与春争，老去心情渐不能。

世味惟存诗淡泊，生涯半为病侵陵。

花明晓日繁如锦，酒拨浮醅绿似渑。

自是少年豪横过，而今疑钝若寒蝇。

太史颁时令，农家候土牛。

青林自花发，黄屋为民忧。

三峡倚岧峣，同迁地最遥。

物华虽可爱，乡思独无聊。

江水流青嶂，猿声在碧霄。

野篁抽夏笋，丛橘长春条。

未腊梅先发，经霜叶不凋。

江云愁蔽日，山雾晦连朝。

斫谷争收漆，梯林斗摘椒。

巴賨船贾集，蛮市酒旗招。

时节同荆俗，民风载楚谣。

俚歌成调笑，摖鬼聚喧嚣。

得罪宜投裔，包羞分折腰。

光阴催晏岁，牢落惨惊飙。

白发新年出，朱颜异域销。

县楼朝见虎，官舍夜闻鸮。

寄信无秋雁，思归望斗杓。

须知千里梦，长绕洛川桥。

黄河一千年一清，岐山鸣凤不再鸣。

自从苏梅二子死，天地寂默收雷声。

百虫坏户不启蛰，万木逢春不发萌。

岂无百鸟解言语，喧呼终日无人听。

二子精思极搜抉，天地鬼神无遁情。

及其放笔骋豪俊，笔下万物生光荣。

古人谓此天巧，命短疑为天公憎。

昔时李杜争横行，麒麟凤凰世所惊。

二物非能致太平，须时太平然後生。

开元天宝物盛极，自此中原疲战争。

英雄白骨化黄土，富贵何止浮云轻。

唯有文章烂日星，气凌山岳常峥嵘。

贤愚自古皆共尽，突兀空留後世名。

子谓莫饮酒，我谓莫作诗。

花开木落虫鸟悲，四时百物乱我思。

朝吟摇头暮蹙眉，雕肝琢肾闻退之。

此翁此语还自违，岂如饮酒无所知。

自古不饮无不死，惟有为善不可迟。

功施当世圣贤事，不然文章千载垂。

其余酩酊一酒，万事峥嵘皆可齐。

腐肠糟肉两家说，计较屑屑何其卑。

死生寿夭无足道，百年长短才几时。

但饮酒，莫作诗，子其听我言非痴。

高步登天池，灵源湛然吐。

俯窥不可见，渊默神龙护。

静夜天籁寒，宿客疑风雨。