古来交道愧难终，此会今时岂易逢。

出处三朝俱白首，凋零万木见青松。

公能不远来千里，我病犹堪釂一锺。

已胜山阴空兴尽，且留归驾为从容。

雨霁风光，春分天气，千花百卉争明媚。

画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。

薜荔依墙，莓苔满地，青楼几处歌声丽。

蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。

翘翘名家子，自少能慷慨。

尝从幕府辟，跃马临穷塞。

是时西边兵，屡战辄奔溃。

归来买良田，俛首学秉耒。

家为白酒醇，门掩青山对。

优游可以老，世利何足爱。

奈何从所知，又欲向并代。

主人忽南迁，此计亦中悔。

彼在吾往从，彼去吾亦退。

与人交若此，可以言节。

南都已见成新集，东鲁休嗟未作诗。

霖雨曾为天下福，甘棠何止郡人思。

元刘事业时无取，姚宋篇章世不知。

二美惟公所兼有，後生何者欲攀追。

　　修顿首再拜，白司谏足下：某年十七时，家随州，见天圣二年进士及第榜，始识足下姓名。

是时予年少，未与人接，又居远方，但闻今宋舍人兄弟，与叶道卿、郑天休数人者，以文学大有名，号称得人。

而足下厕其间，独无卓卓可道说者，予固疑足下不知何如人也。

其后更十一年，予再至京师，足下已为御史里行，然犹未暇一识足下之面。

但时时于予友尹师鲁问足下之贤否。

而师鲁说足下：“正直有学问，君子人也。

”予犹疑之。

夫正直者，不可屈曲；有学问者，必能辨是非。

以不可屈之节，有能辨是非之明，又为言事之官，而俯仰默默，无异众人，是果贤者耶！此不得使予之不疑也。

自足下为谏官来，始得相识。

侃然正色，论前世事，历历可听，褒贬是非，无一谬说。

噫！持此辩以示人，孰不爱之？虽予亦疑足下真君子也。

是予自闻足下之名及相识，凡十有四年而三疑之。

今者推其实迹而较之，然后决知足下非君子也。

　　前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。

足下诋诮希文为人。

予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。

希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。

今又以言事触宰相得罪。

足下既不能为辨其非辜，又畏有识者之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。

夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。

虽圣人亦不以不能责人之必能。

今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。

虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。

今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。

夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。

　　且希文果不贤邪？自三四年来，从大理寺丞至前行员外郎，作待制日，日备顾问，今班行中无与比者。

是天子骤用不贤之人？夫使天子待不贤以为贤，是聪明有所未尽。

足下身为司谏，乃耳目之官，当其骤用时，何不一为天子辨其不贤，反默默无一语；待其自败，然后随而非之。

若果贤邪？则今日天子与宰相以忤意逐贤人，足下不得不言。

是则足下以希文为贤，亦不免责；以为不贤，亦不免责，大抵罪在默默尔。

　　昔汉杀萧望之与王章，计其当时之议，必不肯明言杀贤者也。

必以石显、王凤为忠臣，望之与章为不贤而被罪也。

今足下视石显、王凤果忠邪？望之与章果不贤邪？当时亦有谏臣，必不肯自言畏祸而不谏，亦必曰当诛而不足谏也。

今足下视之，果当诛邪？是直可欺当时之人，而不可欺后世也。

今足下又欲欺今人，而不惧后世之不可欺邪？况今之人未可欺也。

　　伏以今皇帝即位已来，进用谏臣，容纳言论，如曹修古、刘越虽殁，犹被褒称。

今希文与孔道辅皆自谏诤擢用。

足下幸生此时，遇纳谏之圣主如此，犹不敢一言，何也？前日又闻御史台榜朝堂，戒百官不得越职言事，是可言者惟谏臣尔。

若足下又遂不言，是天下无得言者也。

足下在其位而不言，便当去之，无妨他人之堪其任者也。

昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。

所可惜者，圣朝有事，谏官不言而使他人言之，书在史册，他日为朝廷羞者，足下也。

　　《春秋》之法，责贤者备。

今某区区犹望足下之能一言者，不忍便绝足下，而不以贤者责也。

若犹以谓希文不贤而当逐，则予今所言如此，乃是朋邪之人尔。

愿足下直携此书于朝，使正予罪而诛之，使天下皆释然知希文之当逐，亦谏臣之一効也。

　　前日足下在安道家，召予往论希文之事。

时坐有他客，不能尽所怀。

故辄布区区，伏惟幸察，不宣。

修再拜。

欧阳修，字永叔，庐陵人。

四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。

家贫，至以荻画地学书。

幼敏悟过人，读书辄成诵。

及冠，嶷然有声。

修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。

天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。

放逐流离，至于再三，志气自若也。

吾闻庐山久，欲往世俗拘。

昔岁贬夷陵，扁舟下江湖。

八月到湓口，停帆望香炉。

香炉云雾间，杳霭疑有无。

忽值秋日明，彩翠浮空虚。

信哉奇且秀，不与灊霍俱。

偶病不时往，中流但踟蹰。

今思尚髣髴，恨不传画图。

昙颖十年旧，风尘客京都。

一旦不辞诀，飘然卷衣裾。

山林往不返，古亦有吾儒。

西北苦兵战，江南仍旱枯。

新秦又攻寇，京陕募兵夫。

圣君念苍生，贤相思良谟。

嗟我无一说，朝绅拖舒舒。

未能膏鼎镬，又不老菰蒲。

羡子识所止，双林归结庐。

　　仕宦而至将相，富贵而归故乡。

此人情之所荣，而今昔之所同也。

　　盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。

若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。

一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。

此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。

　　惟大丞相魏国公则不然：公，相人也，世有令德，为时名卿。

自公少时，已擢高科，登显仕。

海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。

所谓将相而富贵，皆公所宜素有；非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。

然则高牙大纛，不足为公荣；桓圭衮冕，不足为公贵。

惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷，此公之志，而士亦以此望于公也。

岂止夸一时而荣一乡哉！　　公在至和中，尝以武康之节，来治于相，乃作“昼锦”之堂于后圃。

既又刻诗于石，以遗相人。

其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。

于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。

至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安：可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。

　　余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。

于是乎书。

　　尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。

岁时丰俭若循环，天幸非由拙政然。

一雨虽知为美泽，三登犹未补凶年。

桑阴蔽日交垂路，麦穗含风秀满田。

千里郊原想如画，正宜携酒望晴川。

荒台野径共跻攀，正见榴花出短垣。

绿叶晚啼处密，红房初日照时繁。

最怜夏景铺珍簟，尤爱晴香入睡轩。

乘兴便当携酒去，不须旌骑拥车辕。