九日无欢可得追，飘然随意历山陂。

蒋陵西井风烟惨，也有黄花一两枝。

春又老。

南陌酒香梅小。

遍地落花浑不扫。

梦回情意悄。

红笺寄与添烦恼。

细写相思多少。

醉后几行书字小。

泪痕都揾了。

隔岸桃花红未半。

枝头已有蜂儿乱。

惆怅武陵人不管。

清梦断。

亭亭伫立春宵短。

海棠乱发皆临水。

君知此处花何似。

凉月白纷纷。

香风隔岸闻。

啭枝黄鸟近。

隔岸声相应。

随意坐莓苔。

飘零酒一杯。

数家茅屋闲临水。

单衫短帽垂杨里。

花是去年红，吹开一夜风。

梢梢新月偃。

午醉醒来晚。

何物最关情。

黄鹂三两声。

　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。

今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。

”遂与之俱出。

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。

既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

　　至和元年七月某日，临川王某记。

锺山漠漠水洄洄，西有陵云百尺台。

万物已随和气动，一樽聊与故人来。

天边幽鸟鸣相和，地上晴烟扫不开。

愁眼看春长恐尽，直须去取六龙回。

青青千里乱春袍，宿两催红出小桃。

回首北城无限思，日酣川净野云高。

滕王高阁临江渚，东边日出西边雨。

十五年前此会同，天际张帷列樽俎。

公今此去何时归，我今停杯一问之。

春风两岸水杨柳，昔日青青今在否。

偶向东湖更向东，杏花两株能白红。

落拓旧游应记得，插花走马月明中。

荏苒荏苒瞻四海，明年花开复谁在。

杏花杨柳年年好，南去北来人自老。

少壮几时奈老何，与君把箸击盘歌。

歌罢仰天叹，六龙忽蹉跎。

跟中了了见乡国，自是不归归便得。

欲往城南望城北，此心炯炯君应识。

邂逅联裾殿阁春，却愁容易即离群。

相知不必因相识，所得如今过所闻。

近代声名出庐骆，前朝笔墨数渊云。

与公家世由来事，愧我初无百一分。