耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

　　麟之为灵，昭昭也。

咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。

其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。

然则虽有麟，不可知其为麟也。

　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。

惟麟也，不可知。

不可知，则其谓之不祥也亦宜。

虽然，麟之出，必有圣人在乎位。

麟为圣人出也。

圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。

”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。

(乱鸡群里 一作：乱群鸡里)低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。

转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。

临风一唳思何事，怅望青田云水遥。

池中此鹤鹤中稀，恐是辽东老令威。

带雪松枝翘膝胫，放花菱片缀毛衣。

低回且向林间宿，奋迅终须天外飞。

若问故巢知处在，主人相恋未能归。

暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。

犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前。

君因风送入青云，我被人驱向鸭群。

雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？