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"自白"类型的诗

  • 两汉:班固

      系高顼之玄胄兮,氏中叶之炳灵。

    飖颽风而蝉蜕兮,雄朔野以扬声。

    皇十纪而鸿渐兮,有羽仪于上京。

    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行谣。

    终保己而贻则兮,里上仁之所庐。

    懿前烈之纯淑兮,穷与达其必济。

    咨孤蒙之眇眇兮,将圮绝而罔阶。

    岂余身之足殉兮,违世业之可怀。

    靖潜处以永思兮,经日月而弥远。

    匪党人之敢拾兮,庶斯言之不玷。

      魂茕茕与神交兮,精诚发于宵寐。

    梦登山而迥眺兮,觌幽人之仿彿。

    揽葛藟而授余兮,眷峻谷曰勿坠。

    吻昕寤而仰思兮,心蒙蒙犹未察。

    黄神邈而靡质兮,仪遗谶以臆对。

    曰乘高而胪神兮,道遐通而不迷。

    葛绵绵于樛木兮,咏南风以为绥。

    盖惴惴之临深兮,乃二雅之所祗。

    既讯尔以吉象兮,又申之以炯戒。

    盍孟晋以迨群兮,辰倏忽其不再。

      承灵训其虚徐兮,鎶盘桓而且俟。

    惟天地之无穷兮,鲜生民之晦在。

    纷屯邅与蹇连兮,何艰多而智寡。

    上圣迕而后拔兮,虽群黎之所御。

    昔卫叔之御昆兮,昆为寇而丧予。

    管弯弧欲毙仇兮,仇作后而成己。

    变化故而相诡兮,孰云预其终始!雍造怨而先赏兮,丁繇惠而被戮。

    栗取吊于逌吉兮,王膺庆于所戚。

    叛回穴其若兹兮,北叟颇识其倚伏。

    单治里而外凋兮,张修襮而内逼。

    聿中和为庶几兮,颜与冉又不得。

    溺招路以从己兮,谓孔氏犹未可。

    安慆慆而不萉兮,卒陨身乎世祸。

    游圣门而靡救兮,虽覆醢其何补?固行行其必凶兮,免盗乱为赖道。

    形气发于根柢兮,柯叶汇而零茂。

    恐魍魉之责景兮,羌未得其云已。

      黎淳耀于高辛兮,芈强大于南汜。

    嬴取威于伯仪兮,姜本支乎三趾。

    既仁得其信然兮,仰天路而同轨。

    东邻虐而歼仁兮,王合位乎三五。

    戎女烈而丧孝兮,伯徂归于龙虎。

    发还师以成命兮,重醉行而自耦。

    震鳞漦于夏庭兮,匝三正而灭姬。

    巽羽化于宣宫兮,弥五辟而成灾。

    道修长而世短兮,夐冥默而不周。

    胥仍物而鬼诹兮,乃穷宙而达幽。

    妫巢姜于孺筮兮,旦筭祀于契龟。

    宣曹兴败于下梦兮,鲁卫名谥于铭谣。

    妣聆呱而劾石兮,许相理而鞫条。

    道混成而自然兮,术同原而分流。

    神先心以定命兮,命随行以消息。

    斡流迁其不济兮,故遭罹而嬴缩。

    三栾同于一体兮,虽移易而不忒。

    洞参差其纷错兮,斯众兆之所惑。

    周贾荡而贡愤兮,齐死生与祸福。

    抗爽言以矫情兮,信畏牺而忌鵩。

      所贵圣人至论兮,顺天性而断谊。

    物有欲而不居兮,亦有恶而不避。

    守孔约而不贰兮,乃輶德而无累。

    三仁殊于一致兮,夷惠舛而齐声。

    木偃息以蕃魏兮,申重茧以存荆。

    纪焚躬以卫上兮,皓颐志而弗倾。

    侯草木之区别兮,苟能实其必荣。

    要没世而不朽兮,乃先民之所程。

    观天网之纮覆兮,实棐谌而相训。

    谟先圣之大猷兮,亦邻德而助信。

    虞韶美而仪凤兮,孔忘味于千载。

    素文信而厎麟兮,汉宾祚于异代。

    精通灵而感物兮,神动气而入微。

    养流睇而猿号兮,李虎发而石开。

    非精诚其焉通兮,苟无实其孰信?操末技犹必然兮,矧耽躬于道真。

    登孔昊而上下兮,纬群龙之所经。

    朝贞观而夕化兮,犹諠己而遗形。

    若胤彭而偕老兮,诉来哲而通情。

      乱曰:天造草昧,立性命兮。

    复心弘道,惟圣贤兮。

    浑元运物,流不处兮。

    保身遗名,民之表兮。

    舍生取谊,以道用兮。

    忧伤夭物,忝莫痛兮。

    皓尔太素,曷渝色兮。

    尚越其几,沦神域兮。

  • 宋代:严蕊

    不是爱风尘,似被前缘误。

    花落花开自有时,总赖东君主。

    去也终须去,住也如何住!若得山花插满头,莫问奴归处。

  • 唐代:韩愈

      元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯。

    三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎?”   屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初。

    门神户灵,我叱我呵,包羞诡随,志不在他。

    子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。

    太学四年,朝韮暮盐,唯我保汝,人皆汝嫌。

    自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去?是必夫子信谗,有间于予也。

    我鬼非人,安用车船,鼻齅臭香,糗粻可捐。

    单独一身,谁为朋俦,子苟备知,可数已不?子能尽言,可谓圣智,情状既露,敢不回避。

    ”   主人应之曰:“予以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。

    ——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。

    凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。

    ”   言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾。

    徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。

    人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。

    小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。

    携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。

    天下知子,谁过于予。

    虽遭斥逐,不忍于疏,谓予不信,请质诗书。

    ”   主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。

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