栾盈出奔楚。

宣子杀羊舌虎，囚叔向。

人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。

’知也。

”　　乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。

”叔向弗应，出不拜。

其人皆咎叔向。

叔向曰：“必祁大夫。

”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。

何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。

’夫子，觉者也。

”　　晋侯问叔向之罪于乐王鲋。

对曰：“不弃其亲，其有焉。

”　　于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。

’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。

’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。

犹将十世宥之，以劝能者。

今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。

若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。

不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。

腊月草根甜，天街雪似盐。

未知口硬软，先拟蒺藜衔。

湖上青山对结庐，坟头秋色亦萧疏。

茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。

几共查梨到雪霜，一经题品便生光，木奴何处避雌黄。

北客有来初未识，南金无价喜新尝，含滋嚼句齿牙香。

归心正似三春草。

试著莱衣小。

橘怀几日向翁开。

怀祖已瞋文度、不归来。

禅心已断人间爱。

只有平交在。

笑论瓜葛一枰同。

看取灵光新赋、有家风。

轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

马趁香微路远，沙笼月淡烟斜。

渡波清彻映妍华。

倒绿枝寒凤挂。

挂凤寒枝绿倒，华妍映彻清波。

渡斜烟淡月笼沙。

远路微香趁马。

不种闲花，池亭畔、几竿修竹。

相映带、一泓流水，森寒洁绿。

风动仙人鸣佩遂，雨余净女添膏沐。

未成林，难望凤来栖，聊医俗。

问华胄，名淇澳。

寻苗裔，湘江曲。

性孤高似柏，阿娇金屋。

坐荫从容烦暑退，清心恍惚微香触。

历冰霜、不变好风姿，温如玉。

野竹攒石生，含烟映江岛。

翠色落波深，虚声带寒早。

龙吟曾未听，凤曲吹应好。

不学蒲柳凋，贞心尝自保。

　　孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。

少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。

先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。

及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。

由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。

而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。

　　方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。

奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。

忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。

而世以此益高奇逢之义。

台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。

其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。

　　入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。

移居新安，既而渡河，止苏门百泉。

水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。

　　奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。

其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。

人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。

其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。

方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。

鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。

　　河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。

　　赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。

”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。

方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。