豫章故郡，洪都新府。

星分翼轸，地接衡庐。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

雄州雾列，俊采星驰。

台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

(豫章故郡 一作：南昌故郡)　　时维九月，序属三秋。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

临帝子之长洲，得仙人之旧馆。

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

（层峦 一作：层台；即冈 一作：列冈；仙人 一作：天人；飞阁流丹 一作：飞阁翔丹）　　披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。

云销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

(轴 通：舳；迷津 一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明 一作：虹销雨霁，彩彻云衢)　　遥襟甫畅，逸兴遄飞。

爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。

四美具，二难并。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

望长安于日下，目吴会于云间。

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。

怀帝阍而不见，奉宣室以何年？(遥襟甫畅 一作：遥吟俯畅)　　嗟乎！时运不齐，命途多舛。

冯唐易老，李广难封。

屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。

孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！(见机 一作：安贫)　　勃，三尺微命，一介书生。

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？　　呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。

临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。

敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。

请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

　　仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。

念乡人有客于泾阳者，遂往告别。

至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。

又六七里，乃止。

见有妇人，牧羊于道畔。

毅怪视之，乃殊色也。

然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。

毅诘之曰：“子何苦而自辱如是？”妇始楚而谢，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者。

然而恨贯肌骨，亦何能愧避？幸一闻焉。

妾，洞庭龙君小女也。

父母配嫁泾川次子，而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。

既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。

迨诉频切，又得罪舅姑。

舅姑毁黜以至此。

”言讫，歔欷流涕，悲不自胜。

又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。

心目断尽，无所知哀。

闻君将还吴，密通洞庭。

或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。

闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞，是何可否之谓乎！然而洞庭深水也。

吾行尘间，宁可致意耶？惟恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。

子有何术可导我邪？”女悲泣且谢，曰：“负载珍重，不复言矣。

脱获回耗，虽死必谢。

君不许，何敢言。

既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。

”毅请闻之。

女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之‘社橘’。

君当解去兹带，束以他物。

然后叩树三发，当有应者。

因而随之，无有碍矣。

幸君子书叙之外，悉以心诚之话倚托，千万无渝！”毅曰：“敬闻命矣。

”女遂于襦间解书，再拜以进。

东望愁泣，若不自胜。

毅深为之戚，乃致书囊中，因复谓曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。

”“何为雨工？”曰：“雷霆之类也。

”毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角，则无别羊焉。

毅又曰：“吾为使者，他日归洞庭，幸勿相避。

”女曰：“宁止不避，当如亲戚耳。

”语竟，引别东去。

不数十步，回望女与羊，俱亡所见矣。

　　其夕，至邑而别其友，月余到乡，还家，乃访友于洞庭。

洞庭之阴，果有社橘。

遂易带向树，三击而止。

俄有武夫出于波问，再拜请曰：“贵客将自何所至也？”毅不告其实，曰：“走谒大王耳。

”武夫揭水止路，引毅以进。

谓毅曰：“当闭目，数息可达矣。

”毅如其言，遂至其宫。

始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有.夫乃止毅，停于大室之隅，曰：“客当居此以俟焉。

”毅曰：“此何所也？”夫曰：“此灵虚殿也。

”谛视之，则人间珍宝毕尽于此。

柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。

奇秀深杳，不可殚言。

然而王久不至。

毅谓夫曰：“洞庭君安在哉？”曰：“吾君方幸玄珠阁，与太阳道士讲《火经》，少选当毕。

”毅曰：“何谓《火经》？”夫曰：“吾君，龙也。

龙以水为神，举一滴可包陵谷。

道士，乃人也。

人以火为神圣，发一灯可燎阿房。

然而灵用不同，玄化各异。

太阳道士精于人理，吾君邀以听焉。

”语毕而宫门辟，景从云合，而见一人，披紫衣，执青玉。

夫跃曰：“此吾君也！”乃至前以告之。

　　君望毅而问曰：“岂非人间之人乎？”对曰：“然。

”毅而设拜，君亦拜，命坐于灵虚之下。

谓毅曰：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不远千里，将有为乎？”毅曰：“毅，大王之乡人也。

长于楚，游学于秦。

昨下第，闲驱泾水右涘，见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍睹。

毅因诘之，谓毅曰：‘为夫婿所薄，舅姑不念，以至于此’。

悲泗淋漓，诚怛人心。

遂托书于毅。

毅许之，今以至此。

”因取书进之。

洞庭君览毕，以袖掩面而泣曰：“老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害。

公，乃陌上人也，而能急之。

幸被齿发，何敢负德！”词毕，又哀咤良久。

左右皆流涕。

时有宦人密侍君者，君以书授之，令达宫中。

须臾，宫中皆恸哭。

君惊，谓左右曰：“疾告宫中，无使有声，恐钱塘所知。

”毅曰：“钱塘，何人也？”曰：“寡人之爱弟，昔为钱塘长，今则致政矣。

”毅曰：“何故不使知？”曰：“以其勇过人耳。

昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒也。

近与天将失意，塞其五山。

上帝以寡人有薄德于古今，遂宽其同气之罪。

然犹縻系于此，故钱塘之人日日候焉。

”语未毕，而大声忽发，天拆地裂。

宫殿摆簸，云烟沸涌。

俄有赤龙长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣，项掣金锁，锁牵玉柱。

千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下。

乃擘青天而飞去。

毅恐蹶仆地。

君亲起持之曰：“无惧，固无害。

”毅良久稍安，乃获自定。

因告辞曰：“愿得生归，以避复来。

”君曰：“必不如此。

其去则然，其来则不然，幸为少尽缱绻。

”因命酌互举，以款人事。

　　俄而祥风庆云，融融恰怡，幢节玲珑，箫韶以随。

红妆千万，笑语熙熙。

中有一人，自然蛾眉，明珰满身，绡縠参差。

迫而视之，乃前寄辞者。

然若喜若悲，零泪如丝。

须臾，红烟蔽其左，紫气舒其右，香气环旋，入于宫中。

君笑谓毅曰：“泾水之囚人至矣。

”君乃辞归宫中。

须臾，又闻怨苦，久而不已。

有顷，君复出，与毅饮食。

又有一人，披紫裳，执青玉，貌耸神溢，立于君左。

君谓毅曰：“此钱塘也。

”毅起，趋拜之。

钱塘亦尽礼相接，谓毅曰：“女侄不幸，为顽童所辱。

赖明君子信义昭彰，致达远冤。

不然者，是为泾陵之土矣。

飨德怀恩，词不悉心。

”毅撝退辞谢，俯仰唯唯。

然后回告兄曰：“向者辰发灵虚，巳至泾阳，午战于彼，未还于此。

中间驰至九天，以告上帝。

帝知其冤，而宥其失。

前所谴责，因而获免。

然而刚肠激发，不遑辞候，惊扰宫中，复忤宾客。

愧惕惭惧，不知所失。

”因退而再拜。

君曰：“所杀几何？”曰：“六十万。

”“伤稼乎？”曰：“八百里。

”无情郎安在？”曰：“食之矣。

”君怃然曰：“顽童之为是心也，诚不可忍，然汝亦太草草。

赖上帝显圣，谅其至冤。

不然者，吾何辞焉？从此以去，勿复如是。

”钱塘君复再拜。

是夕，遂宿毅于凝光殿。

　　明日，又宴毅于凝碧宫。

会友戚，张广乐，具以醪醴，罗以甘洁。

初，笳角鼙鼓，旌旗剑戟，舞万夫于其右。

中有一夫前曰：“此《钱塘破阵乐》。

”旌杰气，顾骤悍栗。

座客视之，毛发皆竖。

复有金石丝竹，罗绮珠翠，舞千女于其左，中有一女前进曰：“此《贵主还宫乐》。

”清音宛转，如诉如慕，坐客听下，不觉泪下。

二舞既毕，龙君大悦。

锡以纨绮，颁于舞人，然后密席贯坐，纵酒极娱。

酒酣，洞庭君乃击席而歌曰：“大天苍苍兮，大地茫茫，人各有志兮，何可思量，狐神鼠圣兮，薄社依墙。

雷霆一发兮，其孰敢当？荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，齐言惭愧兮何时忘！”洞庭君歌罢，钱塘君再拜而歌曰：“上天配合兮，生死有途。

此不当妇兮，彼不当夫。

腹心辛苦兮，泾水之隅。

风霜满鬓兮，雨雪罗襦。

赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初。

永言珍重兮无时无。

”钱塘君歌阕，洞庭君俱起，奉觞于毅。

毅踧踖而受爵，饮讫，复以二觞奉二君，乃歌曰：“碧云悠悠兮，泾水东流。

伤美人兮，雨泣花愁。

尺书远达兮，以解君忧。

哀冤果雪兮，还处其休。

荷和雅兮感甘羞。

山家寂寞兮难久留。

欲将辞去兮悲绸缪。

”歌罢，皆呼万岁。

洞庭君因出碧玉箱，贮以开水犀；钱塘君复出红珀盘，贮以照夜玑：皆起进毅，毅辞谢而受。

然后宫中之人，咸以绡彩珠璧，投于毅侧。

重叠焕赫，须臾埋没前后。

毅笑语四顾，愧谢不暇。

洎酒阑欢极，毅辞起，复宿于凝光殿。

　　翌日，又宴毅于清光阁。

钱塘因酒作色，踞谓毅曰：“不闻猛石可裂不可卷，义士可杀不可羞耶？愚有衷曲，欲一陈于公。

如可，则俱在云霄；如不可，则皆夷粪壤。

足下以为何如哉？”毅曰：“请闻之。

”钱塘曰：“泾阳之妻，则洞庭君之爱女也。

淑性茂质，为九姻所重。

不幸见辱于匪人，今则绝矣。

将欲求托高义，世为亲戚，使受恩者知其所归，怀爱者知其所付，岂不为君子始终之道者？”毅肃然而作，欻然而笑曰：“诚不知钱塘君孱困如是！毅始闻跨九州，怀五岳，泄其愤怒；复见断金锁，掣玉柱，赴其急难。

毅以为刚决明直，无如君者。

盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志。

奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。

然而敢以不伏之心，胜王不道之气。

惟王筹之！”钱塘乃逡巡致谢曰：“寡人生长宫房，不闻正论。

向者词述疏狂，妄突高明。

退自循顾，戾不容责。

幸君子不为此乖问可也。

”其夕，复饮宴，其乐如旧。

毅与钱塘遂为知心友。

　　明日，毅辞归。

洞庭君夫人别宴毅于潜景殿，男女仆妾等悉出预会。

夫人泣谓毅曰：“骨肉受君子深恩，恨不得展愧戴，遂至睽别。

”使前泾阳女当席拜毅以致谢。

夫人又曰：“此别岂有复相遇之日乎？”毅其始虽不诺钱塘之情，然当此席，殊有叹恨之色。

宴罢，辞别，满宫凄然。

赠遗珍宝，怪不可述。

毅于是复循途出江岸，见从者十余人，担囊以随，至其家而辞去。

毅因适广陵宝肆，鬻其所得。

百未发一，财已盈兆。

故淮右富族，咸以为莫如。

遂娶于张氏，亡。

又娶韩氏。

数月，韩氏又亡。

徙家金陵。

常以鳏旷多感，或谋新匹。

有媒氏告之曰：“有卢氏女，范阳人也。

父名曰浩，尝为清流宰。

晚岁好道，独游云泉，今则不知所在矣。

母曰郑氏。

前年适清河张氏，不幸而张夫早亡。

母怜其少，惜其慧美，欲择德以配焉。

不识何如？”毅乃卜日就礼。

既而男女二姓俱为豪族，法用礼物，尽其丰盛。

金陵之士，莫不健仰。

居月余，毅因晚入户，视其妻，深觉类于龙女，而艳逸丰厚，则又过之。

因与话昔事。

妻谓毅曰：“人世岂有如是之理乎？”　　经岁余，有一子。

毅益重之。

既产，逾月，乃秾饰换服，召毅于帘室之间，笑谓毅曰：“君不忆余之于昔也？”毅曰：“夙为姻好，何以为忆？”妻曰：“余即洞庭君之女也。

泾川之冤，君使得白。

衔君之恩，誓心求报。

洎钱塘季父论亲不从，遂至睽违。

天各一方，不能相问。

父母欲配嫁于濯锦小儿某。

遂闭户剪发，以明无意。

虽为君子弃绝，分见无期。

而当初之心，死不自替。

他日父母怜其志，复欲驰白于君子。

值君子累娶，当娶于张，已而又娶于韩。

迨张、韩继卒，君卜居于兹，故余之父母乃喜余得遂报君之意。

今日获奉君子，咸善终世，死无恨矣。

”因呜咽，泣涕交下。

对毅曰：“始不言者，知君无重色之心。

今乃言者，知君有感余之意。

妇人匪薄，不足以确厚永心，故因君爱子，以托相生。

未知君意如何？愁惧兼心，不能自解。

君附书之日，笑谓妾曰：‘他日归洞庭，慎无相避。

’诚不知当此之际，君岂有意于今日之事乎？其后季父请于君，君固不许。

君乃诚将不可邪，抑忿然邪？君其话之。

”毅曰：“似有命者。

仆始见君子，长泾之隅，枉抑憔悴，诚有不平之志。

然自约其心者，达君之冤，余无及也。

以言‘慎无相避’者，偶然耳，岂有意哉。

洎钱塘逼迫之际，唯理有不可直，乃激人之怒耳。

夫始以义行为之志，宁有杀其婿而纳其妻者邪？一不可也。

某素以操真为志尚，宁有屈于己而伏于心者乎？二不可也。

且以率肆胸臆，酬酢纷纶，唯直是图，不遑避害。

然而将别之日。

见君有依然之容，心甚恨之。

终以人事扼束，无由报谢。

吁，今日，君，卢氏也，又家于人间。

则吾始心未为惑矣。

从此以往，永奉欢好，心无纤虑也。

”妻因深感娇泣，良久不已。

有顷，谓毅曰：“勿以他类，遂为无心，固当知报耳。

夫龙寿万岁，今与君同之。

水陆无往不适。

君不以为妄也。

”毅嘉之曰：“吾不知国客乃复为神仙之饵！”。

乃相与觐洞庭。

既至，而宾主盛礼，不可具纪。

　　后居南海仅四十年，其邸第、舆马、珍鲜、服玩，虽侯伯之室，无以加也。

毅之族咸遂濡泽。

以其春秋积序，容状不衰。

南海之人，靡不惊异。

　　洎开元中，上方属意于神仙之事，精索道术。

毅不得安，遂相与归洞庭。

凡十余岁，莫知其迹。

　　至开元末，毅之表弟薛嘏为京畿令，谪官东南。

经洞庭，晴昼长望，俄见碧山出于远波。

舟人皆侧立，曰：“此本无山，恐水怪耳。

”指顾之际，山与舟相逼，乃有彩船自山驰来，迎问于嘏。

其中有一人呼之曰：“柳公来候耳。

”嘏省然记之，乃促至山下，摄衣疾上。

山有宫阙如人世，见毅立于宫室之中，前列丝竹，后罗珠翠，物玩之盛，殊倍人间。

毅词理益玄，容颜益少。

初迎嘏于砌，持嘏手曰：“别来瞬息，而发毛已黄。

”嘏笑曰：“兄为神仙，弟为枯骨，命也。

”毅因出药五十丸遗嘏，曰：“此药一丸，可增一岁耳。

岁满复来，无久居人世以自苦也。

”欢宴毕，嘏乃辞行。

自是已后，遂绝影响。

嘏常以是事告于人世。

殆四纪，嘏亦不知所在。

　　陇西李朝威叙而叹曰：“五虫之长，必以灵者，别斯见矣。

人，裸也，移信鳞虫。

洞庭含纳大直，钱塘迅疾磊落，宜有承焉。

嘏咏而不载，独可邻其境。

愚义之，为斯文。

”

　　臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。

祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

(愍 一作：悯 茕茕孑立 一作：独立)　　逮奉圣朝，沐浴清化。

前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。

臣以供养无主，辞不赴命。

诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

臣具以表闻，辞不就职。

诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

臣之进退，实为狼狈。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。

母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

　　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。

乌鸟私情，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

臣生当陨首，死当结草。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

(祖母 一作：祖母刘)

　　臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。

不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

(望国 一作：思国)　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。

虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

奔车朽索，其可忽乎？ 　　君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。

总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？

　　武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。

时汉连伐胡，数通使相窥观。

匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。

天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。

」尽归汉使路充国等。

武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。

　　武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。

既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。

方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。

缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中，及卫律所将降者，阴相与谋，劫单于母阏氏归汉。

会武等至匈奴。

虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：「闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。

」张胜许之，以货物与常。

后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。

虞常等七十余人欲发，其一人夜亡告之。

单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。

　　单于使卫律治其事。

张胜闻之，恐前语发，以状语武。

武曰：「事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！」欲自杀，胜惠共止之。

虞常果引张胜。

单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。

左伊秩訾曰：「即谋单于，何以复加？宜皆降之。

」单于使卫律召武受辞。

武谓惠等：「屈节辱命，虽生何面目以归汉？」引佩刀自刺。

卫律惊，自抱持武。

驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。

武气绝，半日复息。

惠等哭，舆归营。

单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

　　武益愈。

单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。

剑斩虞常已，律曰：「汉使张胜谋杀单于近臣，当死；单于募降者，赦罪。

」举剑欲击之，胜请降。

律谓武曰：「副有罪，当相坐。

」武曰：「本无谋，又非亲属，何谓相坐？」复举剑拟之，武不动。

律曰：「苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。

苏君今日降，明日复然。

空以身膏草野，谁复知之？」武不应。

律曰：「君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？」武骂律曰：「汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。

南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。

独匈奴未耳。

若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！」律知武终不可胁，白单于。

单于愈益欲降之。

乃幽武置大窖中，绝不饮食。

天雨雪。

武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。

匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。

羝乳，乃得归。

别其官属常惠等，各置他所。

　　武既至海上，廪食不至，掘野鼠去屮实而食之。

杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。

积五、六年，单于弟于靬王弋射海上。

武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。

三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。

王死后，人众徙去。

其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。

　　初，武与李陵俱为侍中。

武使匈奴明年，陵降，不敢求武。

久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。

因谓武曰：「单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。

终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱，折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。

孺卿从祠河东後土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中，溺死，宦骑亡。

诏使孺卿逐捕。

不得，惶恐饮药而死。

来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。

子卿妇年少，闻已更嫁矣。

独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。

人生如朝露，何久自苦如此？陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。

子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。

子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！」　　武曰：「武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。

今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。

臣事君，犹子事父也。

子为父死，亡所恨，愿无复再言。

」陵与武饮数日，复曰：「子卿，壹听陵言。

」武曰：「自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！」陵见其至诚，喟然叹曰：「嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！」因泣下沾衿，与武决去。

　　陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。

后陵复至北海上，语武：「区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰：『上崩。

』」武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临。

数月，昭帝即位。

数年，匈奴与汉和亲。

汉求武等。

匈奴诡言武死。

后汉使复至匈奴。

常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。

教使者谓单于言：「天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在某泽中。

」使者大喜，如惠语以让单于。

单于视左右而惊，谢汉使曰：「武等实在。

」于是李陵置酒贺武曰：「今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟。

此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣！令子卿知吾心耳！异域之人，壹别长绝！」陵起舞，歌曰：「径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。

路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤，老母已死，虽欲报恩将安归？」　　陵泣下数行，因与武决。

单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。

武以始元六年春至京师，诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国，秩中二千石，赐钱二百万，公田二顷，宅一区。

常惠徐圣赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。

其余六人，老归家，赐钱人十万，复终身。

常惠后至右将军，封列侯，自有传。

武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

　　项脊轩，旧南阁子也。

室仅方丈，可容一人居。

百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可置者。

又北向，不能得日，日过午已昏。

余稍为修葺，使不上漏。

前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。

又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。

借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。

三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

(堦寂寂 一作：阶寂寂)　　然余居于此，多可喜，亦多可悲。

先是庭中通南北为一。

迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。

东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。

家有老妪，尝居于此。

妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。

室西连于中闺，先妣尝一至。

妪每谓余曰：”某所，而母立于兹。

”妪又曰：”汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。

”语未毕，余泣，妪亦泣。

余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：”吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：”吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：”此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

　　轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。

余扃牖而居，久之，能以足音辨人。

轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

　　项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。

方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。

人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”（人教版《中国古代诗歌散文欣赏》中无此段文字；沪教版无此段。

）　　余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。

吾妻归宁，述诸小妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。

其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。

然自后余多在外，不常居。

　　庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

　　六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰：弊在赂秦也。

　　秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。

思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。

子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。

起视四境，而秦兵又至矣。

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

故不战而强弱胜负已判矣。

至于颠覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

”此言得之。

　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。

五国既丧，齐亦不免矣。

燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。

是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荆卿为计，始速祸焉。

赵尝五战于秦，二败而三胜。

后秦击赵者再，李牧连却之。

洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。

且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

　　呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

为国者无使为积威之所劫哉！　　夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。

苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

　　宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。

此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进，试使斗而才，因责常供。

令以责之里正。

市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。

里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。

　　邑有成名者，操童子业，久不售。

为人迂讷，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。

不终岁，薄产累尽。

会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。

妻曰：“死何裨益？不如自行搜觅，冀有万一之得。

”成然之。

早出暮归，提竹筒丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。

即捕得三两头，又劣弱不中于款。

宰严限追比，旬余，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。

转侧床头，惟思自尽。

　　时村中来一驼背巫，能以神卜。

成妻具资诣问。

见红女白婆，填塞门户。

入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。

问者爇香于鼎，再拜。

巫从旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何词。

各各竦立以听。

少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽。

成妻纳钱案上，焚拜如前人。

食顷，帘动，片纸抛落。

拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉；旁一蟆，若将跃舞。

展玩不可晓。

然睹促织，隐中胸怀。

折藏之，归以示成。

　　成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁逼似。

乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。

循陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然类画。

遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。

而心目耳力俱穷，绝无踪响。

冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去。

成益愕，急逐趁之，蟆入草间。

蹑迹披求，见有虫伏棘根。

遽扑之，入石穴中。

掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。

逐而得之。

审视，巨身修尾，青项金翅。

大喜，笼归，举家庆贺，虽连城拱璧不啻也。

上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。

　　成有子九岁，窥父不在，窃发盆。

虫跃掷径出，迅不可捉。

及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。

儿惧，啼告母。

母闻之，面色灰死，大惊曰：“业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！”儿涕而去。

　　未几，成归，闻妻言，如被冰雪。

怒索儿，儿渺然不知所往。

既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。

夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。

日将暮，取儿藁葬。

近抚之，气息惙然。

喜置榻上，半夜复苏。

夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。

成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。

东曦既驾，僵卧长愁。

忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。

喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。

覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而跃。

急趋之，折过墙隅，迷其所在。

徘徊四顾，见虫伏壁上。

审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。

成以其小，劣之。

惟彷徨瞻顾，寻所逐者。

壁上小虫忽跃落襟袖间，视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良。

喜而收之。

将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。

　　村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。

欲居之以为利，而高其直，亦无售者。

径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。

因出己虫，纳比笼中。

成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。

少年固强之。

顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。

小虫伏不动，蠢若木鸡。

少年又大笑。

试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。

少年又笑。

屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。

俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。

少年大骇，急解令休止。

虫翘然矜鸣，似报主知。

成大喜。

方共瞻玩，一鸡瞥来，径进以啄。

成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。

鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。

成仓猝莫知所救，顿足失色。

旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。

成益惊喜，掇置笼中。

　　翼日进宰，宰见其小，怒呵成。

成述其异，宰不信。

试与他虫斗，虫尽靡。

又试之鸡，果如成言。

乃赏成，献诸抚军。

抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。

既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，莫出其右者。

每闻琴瑟之声，则应节而舞。

益奇之。

上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。

抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。

宰悦，免成役。

又嘱学使俾入邑庠。

后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。

抚军亦厚赉成。

不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。

　　异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。

加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。

故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。

独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。

当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。

闻之：一人飞升，仙及鸡犬。

信夫！”

　　君子曰：学不可以已。

　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。

靖共尔位，好是正直。

神之听之，介尔景福。

”神莫大于化道，福莫长于无祸。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

(君子生 通：性)　　南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

　　物类之起，必有所始。

荣辱之来，必象其德。

肉腐出虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。

强自取柱，柔自取束。

邪秽在身，怨之所构。

施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。

草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。

醯酸，而蚋聚焉。

故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

行衢道者不至，事两君者不容。

目不能两视而明，耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。

淑人君子，其仪一兮。

其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。

　　昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。

故声无小而不闻，行无隐而不形 。

玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

为善不积邪？安有不闻者乎？　　学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。

故学数有终，若其义则不可须臾舍也。

为之，人也；舍 之，禽兽也。

故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。

故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。

礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。

君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。

端而言，蝡而动，一可以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。

君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。

故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。

傲、非也，囋、非也；君子如向矣。

　　学莫便乎近其人。

礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。

方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

故曰：学莫便乎近其人。

　　学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。

则末世穷年，不免为陋儒而已。

将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。

若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。

不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。

故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。

　　问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。

有争气者，勿与辩也。

故必由其道至，然后接之；非其道则避之。

故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。

故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。

故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。

诗曰：“匪交匪舒，天子所予。

”此之谓也。

　　百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。

学也者，固学一之也。

一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。

　　君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。

使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。

及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。

是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。

德操然后能定，能定然后能应。

能定能应，夫是之谓成人。

天见其明，地见其光，君子贵其全也。

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。

况修短随化，终期于尽。

古人云：“死生亦大矣。

”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至)　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔。

悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。