奔鲸沛，荡海垠。

吐霓翳日，腥浮云。

帝怒下顾，哀垫昏。

授以神柄，推元臣。

手援天矛，截脩鳞。

披攘蒙霿，开海门。

地平水静，浮天根。

羲和显耀，乘清氛。

赫炎溥畅，融大钧。

战武牢，动河朔。

逆之助，图掎角。

怒鷇麛，抗乔岳。

翘萌牙，傲霜雹。

王谋内定，申掌握。

铺施芟夷，二主缚。

惮华戎，廓封略。

命之瞢，毕以斮。

归有德，唯先觉。

老僧道机熟，默语心皆寂。

去岁别舂陵，沿流此投迹。

室空无侍者，巾屦唯挂壁。

一饭不愿馀，跏趺便终夕。

风窗疏竹响，露井寒松滴。

偶地即安居，满庭芳草积。

　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。

殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。

　　当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。

进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。

委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。

具是二道，有行之者矣。

是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。

及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。

周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。

及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。

率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？　　呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。

然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？　　唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：　　蒙难以正，授圣以谟。

宗祀用繁，夷民其苏。

宪宪大人，显晦不渝。

圣人之仁，道合隆污。

明哲在躬，不陋为奴。

冲让居礼，不盈称孤。

高而无危，卑不可逾。

非死非去，有怀故都。

时诎而伸，卒为世模。

易象是列，文王为徒。

大明宣昭，崇祀式孚。

古阙颂辞，继在后儒。

裴封叔之第，在光德里。

有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。

所职，寻、引、规、矩、绳、墨，家不居砻斫之器。

问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。

舍我，众莫能就一宇。

故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。

”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。

”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。

其后京兆尹将饰官署，余往过焉。

委群材，会群工，或执斧斤，或执刀锯，皆环立。

向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。

量栋宇之任，视木之能举，挥其杖，曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。

俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。

其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。

画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。

既成，书于上栋曰：“某年、某月、某日、某建”。

则其姓字也。

凡执用之工不在列。

余圜视大骇，然后知其术之工大矣。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。

彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子，相天下法矣。

物莫近乎此也。

彼为天下者本于人。

其执役者为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士；又其上为中士，为上士；又其上为大夫，为卿，为公。

离而为六职，判而为百役。

外薄四海，有方伯、连率。

郡有守，邑有宰，皆有佐政；其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹以就役焉，犹众工之各有执伎以食力也。

彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉；犹梓人之有规、矩、绳、墨以定制也。

择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。

视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。

能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。

不炫能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英才，讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。

夫然后相道得而万国理矣。

相道既得，万国既理，天下举首而望曰：「吾相之功也！」后之人循迹而慕曰：「彼相之才也！」士或谈殷、周之理者，曰：「伊、傅、周、召。

」其百执事之勤劳，而不得纪焉；犹梓人自名其功，而执用者不列也。

大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。

其不知体要者反此；以恪勤为公，以簿书为尊，炫能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职、百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉，所谓不通是道者也。

犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！或曰：「彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守，而道谋是用。

虽不能成功，岂其罪耶？亦在任之而已！」余曰：「不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。

由我则固，不由我则圮。

彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去。

不屈吾道，是诚良梓人耳！其或嗜其货利，忍而不能舍也，丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：『非我罪也』！可乎哉？可乎哉？」余谓梓人之道类于相，故书而藏之。

梓人，盖古之审曲面势者，今谓之「都料匠」云。

余所遇者，杨氏，潜其名。

　　太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲。

王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。

邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。

日群行丐取于市，不嗛，辄奋击折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上，袒臂徐去，至撞杀孕妇人。

邠宁节度使白孝德以王故，戚不敢言。

　　太尉自州以状白府，愿计事。

至则曰：“天子以生人付公理，公见人被暴害，因恬然。

且大乱，若何？”孝德曰：“愿奉教。

”太尉曰：“某为泾州，甚适，少事；今不忍人无寇暴死，以乱天子边事。

公诚以都虞候命某者，能为公已乱，使公之人不得害。

”孝德曰：“幸甚！”如太尉请。

　　既署一月，晞军士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，坏酿器，酒流沟中。

太尉列卒取十七人，皆断头注槊上，植市门外。

晞一营大噪，尽甲。

孝德震恐，召太尉曰：“将奈何？”太尉曰：“无伤也！请辞于军。

”孝德使数十人从太尉，太尉尽辞去。

解佩刀，选老躄者一人持马，至晞门下。

甲者出，太尉笑且入曰：“杀一老卒，何甲也？吾戴吾头来矣！”甲者愕。

因谕曰：“尚书固负若属耶？副元帅固负若属耶？奈何欲以乱败郭氏？为白尚书，出听我言。

”晞出见太尉。

太尉曰：“副元帅勋塞天地，当务始终。

今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元帅。

今邠人恶子弟以货窜名军籍中，杀害人，如是不止，几日不大乱？大乱由尚书出，人皆曰尚书倚副元帅，不戢士。

然则郭氏功名，其与存者几何？”　　言未毕，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉军以从。

”顾叱左右曰：“皆解甲散还火伍中，敢哗者死！”太尉曰：“吾未晡食，请假设草具。

”既食，曰：“吾疾作，愿留宿门下。

”命持马者去，旦日来。

遂卧军中。

晞不解衣，戒候卒击柝卫太尉。

旦，俱至孝德所，谢不能，请改过。

邠州由是无祸。

　　先是，太尉在泾州为营田官。

泾大将焦令谌取人田，自占数十顷，给与农，曰：“且熟，归我半。

”是岁大旱，野无草，农以告谌。

谌曰：“我知入数而已，不知旱也。

”督责益急，农且饥死，无以偿，即告太尉。

太尉判状辞甚巽，使人求谕谌。

谌盛怒，召农者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判铺背上，以大杖击二十，垂死，舆来庭中。

太尉大泣曰：“乃我困汝！”即自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，旦夕自哺农者，然后食。

取骑马卖，市谷代偿，使勿知。

　　淮西寓军帅尹少荣，刚直士也。

入见谌，大骂曰：“汝诚人耶？泾州野如赭，人且饥死；而必得谷，又用大杖击无罪者。

段公，仁信大人也，而汝不知敬。

今段公唯一马，贱卖市谷入汝，汝又取不耻。

凡为人傲天灾、犯大人、击无罪者，又取仁者谷，使主人出无马，汝将何以视天地，尚不愧奴隶耶！”谌虽暴抗，然闻言则大愧流汗，不能食，曰：“吾终不可以见段公！”一夕，自恨死。

　　及太尉自泾州以司农征，戒其族：“过岐，朱泚幸致货币，慎勿纳。

”及过，泚固致大绫三百匹。

太尉婿韦晤坚拒，不得命。

至都，太尉怒曰：“果不用吾言！”晤谢曰：“处贱无以拒也。

”太尉曰：“然终不以在吾第。

”以如司农治事堂，栖之梁木上。

泚反，太尉终，吏以告泚，泚取视，其故封识具存。

　　太尉逸事如右。

元和九年月日，永州司马员外置同正员柳宗元谨上史馆。

　　今之称太尉大节者出入，以为武人一时奋不虑死，以取名天下，不知太尉之所立如是。

宗元尝出入岐周邠斄间，过真定，北上马岭，历亭障堡戍，窃好问老校退卒，能言其事。

太尉为人姁姁，常低首拱手行步，言气卑弱，未尝以色待物；人视之，儒者也。

遇不可，必达其志，决非偶然者。

会州刺史崔公来，言信行直，备得太尉遗事，覆校无疑，或恐尚逸坠，未集太史氏，敢以状私于执事。

谨状。

锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。

言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。

纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。

别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。

半欲天明半未明，醉闻花气睡闻莺。

猧儿撼起钟声动，二十年前晓寺情。

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

玉台凌霞秀，王母怡妙颜。

天地共俱生，不知几何年。

灵化无穷已，馆宇非一山。

高酣发新谣，宁效俗中言！