昔有二翁，同邑(里）而居。

甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。

一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，然（但）未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。

”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩者愚公年且九十而移山，今吾辈方逾六旬，何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二翁偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。

夜宿，凌晨上山。

乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。

”自日出至薄暮，已至半山矣。

初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。

”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。

咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。

”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。

”

闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。

师贫甚，炊不得米。

林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。

师怒，谓其窃，却弗受。

林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。

唐怀州河内县董行成能策贼。

有一人从河阳长店,盗行人驴一头并皮袋。

天欲晓,至怀州。

行成至街中,见之，叱曰：“个贼住！即下驴来！”遂承伏。

人问何以知之。

行成曰：“此驴行急而汗，非长行也；见人则引缰远过，怯也；以此知之。

”捉送县，有顷，驴主寻踪至，皆如其言。

南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。

后人见桑中反复生李，转相告语。

有病目痛者，息阴下，言："李君令我目愈，谢以一豚。

"目痛小疾，亦行自愈。

众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。

间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神，乃我所种耳。

”因就斫之。

弈秋，通国之善弈者也。

使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。

为是其智弗若与？曰：非然也。

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣。

以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。

(闵 通：悯)

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

昔有愚人，至于他家。

主人与食，嫌淡无味。

主人闻已，更为益盐。

既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。

少有尚尔，况复多也？”愚人无智，便空食盐。

食已口爽，反为其患。

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。

遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。

”舟止，从其所契者入水求之。

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！