有医者， 自称善外科。

一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。

乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。

裨将曰：“镞在膜内须亟治。

”医曰：“此内科之事，不意并责我。

”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。

”

　　北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。

或曰：“食菱须去壳。

”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。

”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”　　夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。

齐有富人，家累千金。

其二子甚愚，其父又不教之。

一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家?”父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶?”艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。

”父遂呼其子问之。

其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊取来。

”其父愀然改容曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?”艾子曰：“非其父不生其子。

”

一猴死，见冥王，求转人身。

王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。

”即唤夜叉拔之。

方拔一根，猴不胜痛叫。

王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。

蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。

鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。

今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。

故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。

”乃止。

鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。

”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣。

以故东徙。

”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙，犹恶子之声。

”

庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。

’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。

’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。

’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。

今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。

’王曰：‘寡人自为知。

’于是辞行，而谗言先至。

后太子罢质，果不得见。

(庞葱 一作：庞恭)

魏文侯与虞人期猎。

是日，饮酒乐，天雨。

文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。

魏于是乎始强。

楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。

请画地为蛇，先成者饮酒。

”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。

”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒。

荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。

江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。

狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。

今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。

兽见之，皆走。

虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！”