外平不书，此何以书？大其平乎己也。

何大其平乎己？庄王围宋，军有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。

于是使司马子反乘堙而窥宋城。

宋华元亦乘堙而出见之。

司马子反曰：“子之国何如？”华元曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。

”司马子反曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾闻之也，围者柑马而秣之，使肥者应客。

是何子之情也？”华元曰：“吾闻之：君子见人之厄则矜之，小人见人之厄则幸之。

吾见子之君子也，是以告情于子也。

”司马子反曰：“诺，勉之矣！吾军亦有七日之粮尔！尽此不胜，将去而归尔。

”揖而去之。

　　反于庄王。

庄王曰：“何如？”司马子反曰：“惫矣！”曰：“何如？”曰：“易子而食之，析骸而炊之。

”庄王曰：“嘻！甚矣，惫！虽然，吾今取此，然后而归尔。

”司马子反曰：“不可。

臣已告之矣，军有七日之粮尔。

”庄王怒曰：“吾使子往视之，子曷为告之？”司马子反曰：“以区区之宋，犹有不欺人之臣，可以楚而无乎？是以告之也。

”庄王曰：“诺，舍而止。

虽然，吾犹取此，然后归尔。

”司马子反曰：“然则君请处于此，臣请归尔。

”庄王曰：“子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。

”引师而去之。

故君子大其平乎己也。

此皆大 夫也。

其称“人”何？贬。

曷为贬？平者在下也。

吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。

何贤乎季子？让国也。

其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。

季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。

谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。

请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。

”皆曰诺。

故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。

”故谒也死，馀祭也立。

馀祭也死，夷昧也立。

夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。

僚者长庶也，即之。

季之使而反，至而君之尔。

阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。

将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。

僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。

季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。

尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。

”去之延陵，终身不入吴国。

故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。

则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。

札者何？吴季子之名也。

春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。

季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

　　钟山之英，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭：　　夫以耿介拔俗之标，萧洒出尘之想，度白雪以方洁，干青云而直上，吾方知之矣。

　　若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不眄，屣万乘其如脱，闻凤吹于洛浦，值薪歌于延濑，固亦有焉。

　　岂期终始参差，苍黄翻覆，泪翟子之悲，恸朱公之哭。

乍回迹以心染，或先贞而后黩，何其谬哉！呜呼，尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千载谁赏！　　世有周子，隽俗之士，既文既博，亦玄亦史。

然而学遁东鲁，习隐南郭，偶吹草堂，滥巾北岳。

诱我松桂，欺我云壑。

虽假容于江皋，乃缨情于好爵。

　　其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯。

风情张日，霜气横秋。

或叹幽人长往，或怨王孙不游。

谈空空于释部，覈玄玄于道流，务光何足比，涓子不能俦。

　　及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。

尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。

风云凄其带愤，石泉咽而下怆，望林峦而有失，顾草木而如丧。

　　至其钮金章，绾墨绶，跨属城之雄，冠百里之首。

张英风于海甸，驰妙誉于浙右。

道帙长摈，法筵久埋。

敲扑喧嚣犯其虑，牒诉倥偬装其怀。

琴歌既断，酒赋无续，常绸缪于结课，每纷纶于折狱，笼张赵于往图，架卓鲁于前箓，希踪三辅豪，驰声九州牧。

　　使我高霞孤映，明月独举，青松落阴，白云谁侣？磵户摧绝无与归，石径荒凉徒延伫。

至于还飙入幕，写雾出楹，蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猨惊。

昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。

于是南岳献嘲，北陇腾笑，列壑争讥，攒峰竦诮。

慨游子之我欺，悲无人以赴吊。

　　故其林惭无尽，涧愧不歇，秋桂遣风，春萝罢月。

骋西山之逸议，驰东皋之素谒。

　　今又促装下邑，浪栧上京，虽情殷于魏阙，或假步于山扃。

岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻，碧岭再辱，丹崖重滓，尘游躅于蕙路，污渌池以洗耳。

宜扃岫幌，掩云关，敛轻雾，藏鸣湍。

截来辕于谷口，杜妄辔于郊端。

于是丛条瞋胆，叠颖怒魄。

或飞柯以折轮，乍低枝而扫迹。

请回俗士驾，为君谢逋客。

　　吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。

若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。

”申胥谏曰：“不可许也。

夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。

大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。

夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。

使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。

夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。

为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。

　　将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。

以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。

”吴王乃许之，荒成不盟。

　　楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。

楚子次于乾溪，以为之援。

　　雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从。

右尹子革夕，王见之。

去冠被，舍鞭，与之语曰：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分，我独无有。

今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？” 　　对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。

齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。

楚是以无分，而彼皆有。

今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。

今郑人贪赖其田，而不我与。

我若求之，其与我乎？” 　　对曰：“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉。

诸侯其畏我乎？”对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？” 　　工尹路请曰：“君王命剥圭以为鏚柲，敢请命。

”王入视之。

析父谓子革：“吾子，楚国之望也！今与王言如响，国其若之何？”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。

” 　　王出，复语。

左史倚相趋过。

王曰：“是良史也，子善视之。

是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。

”对曰：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。

祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，王是以获没于祗宫。

臣问其诗而不知也；若问远焉，其焉能知之？” 　　王曰：“子能乎？”对曰：“能。

其《诗》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。

思我王度，式如玉，式如金。

形民之力，而无醉饱之心。

’” 　　王揖而入，馈不食，寝不寐，数日。

不能自克，以及于难。

　　仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，仁也。

’信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？”

　　子皮欲使尹何为邑。

子产曰：“少，未知可否。

”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。

使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。

”子产曰；“不可。

人之爱人，求利之也。

今吾子爱人则以政。

犹未能操刀而使割也，其伤实多。

子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。

栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。

大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。

其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。

若果行此，必有所害。

譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？　　子皮曰：“善哉！虎不敏。

吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。

我，小人也。

衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。

微子之言，吾不知也。

他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。

’今而后知不足。

自今请虽吾家，听子而行。

”子产曰：“人心之不同，如其面焉。

吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。

”子皮以为忠，故委政焉。

子产是以能为郑国。

　　吴王夫差败越于夫椒，报槜李也。

遂入越。

越子以甲楯五千保于会稽，使大夫种因吴太宰嚭以行成。

　　吴子将许之。

伍员曰：“不可。

臣闻之：‘树德莫如滋，去疾莫如尽。

’昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩，灭夏后相。

后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。

惎浇能戒之。

浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。

虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶，有田一成，有众一旅。

能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职；使女艾谍浇，使季杼诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩。

祀夏配天，不失旧物。

今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎？勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，与我同壤而世为仇雠。

于是乎克而弗取，将又存之，违天而长寇雠，后虽悔之，不可食已。

姬之衰也，日可俟也。

介在蛮夷，而长寇雠，以是求伯，必不行矣。

” 　　弗听。

退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”

　　楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。

伍举为介。

将入馆，郑人恶之。

使行人子羽与之言，乃馆于外。

　　既聘，将以众逆。

子产患之，使子羽辞曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命！”令尹使太宰伯州犁对曰：“君辱贶寡大夫围，谓围：‘将使丰氏抚有而室。

’围布几筵，告于庄、共之庙而来。

若野赐之，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。

唯大夫图之！”子羽曰：“小国无罪，恃实其罪。

将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。

小国失恃而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧！不然，敝邑，馆人之属也，其敢爱丰氏之祧？”　　伍举知其有备也，请垂櫜而入。

许之。

　　栾盈出奔楚。

宣子杀羊舌虎，囚叔向。

人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。

’知也。

”　　乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。

”叔向弗应，出不拜。

其人皆咎叔向。

叔向曰：“必祁大夫。

”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。

何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。

’夫子，觉者也。

”　　晋侯问叔向之罪于乐王鲋。

对曰：“不弃其亲，其有焉。

”　　于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。

’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。

’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。

犹将十世宥之，以劝能者。

今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。

若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。

不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。

　　十月，晋阴饴甥会秦伯，盟于王城。

　　秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。

小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮以立圉也。

曰：‘必报仇，宁事戎狄。

’君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命。

曰：‘必报德，有死无二。

’以此不和。

”秦伯曰：“国谓君何？”对曰：“小人戚，谓之不免；君子恕，以为必归。

小人曰：‘我毒秦，秦岂归君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君。

贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。

服者怀德，贰者畏刑，此一役也，秦可以霸。

纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。

’”秦伯曰：“是吾心也。

” 　　改馆晋侯，馈七牢焉。