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初入鼎湖赋事

初入鼎湖赋事朗读
出自明代成鹫的诗词

羚羊峡束牂牁注,群峰阖辟如门户。

雾蒸霞蔚庆云深,龙降虎伏师王踞。

相闻邃古轩辕翁,此地曾来开鼓铸。

范成神鼎即登遐,留与空王作常住。

云顶老人手眼高,开辟恰当无佛处。

一区金地万山中,丹梯锁断红尘路。

钟磬出林天籁空,松杉匝地秋声聚。

磴转羊肠过九回,石横虹影凡三度。

芒鞋踏破岭头云,铁钵饶探石中乳。

隔山隐隐有人声,举头乍与孤僧遇。

手携杖笠摘茶回,相呼相唤同归去。

白犬林间不吠人,玄豹山中方泽雾。

三堂寂历四门开,百万人天拥调御。

孤峰顶上铁浮屠,多宝庄严万德具。

七层六面面一灯,灯灯相映交回互。

天花天乐下香台,设利流辉遍赡部。

夜来宝镜出匣光,高挂东山无影树。

一时龙象斫额看,争向指中寻顾兔。

无端笑倒老瞿昙,直下金轮行七步。

大家稽首大法王,不辨龙蛇与缁素。

归堂坐爱月孤明,板响钟鸣天又曙。

起来却与老僧期,策杖前峰观瀑布。

水帘朝捲风雨生,石发晴梳鱼蛤露。

坐久不知云出门,百衲惊寒毛发竖。

山穷水尽悄无人,侧耳如闻隔溪语。

绝壁闻声不可寻,断崖欲度难飞渡。

攀藤直上最高峰,始会蒲团好安措。

半閒云住半閒僧,品字柴头三橛芋。

山僧久拟谢尘绿,是处真堪送衰暮。

自信贫儿免盗憎,薄福不消神鬼护。

但须半把茅盖头,誓不因人求解悟。

归来举似阿阇黎,多谢山中好盐醋。

愿将骨董换空拳,拚与人张杂货铺。

摘要

羚羊峡束牂牁注,群峰阖辟如门户。雾蒸霞蔚庆云深,龙降虎伏师王踞。 相闻邃古轩辕翁,此地曾来开鼓铸。范成神鼎即登遐,留与空王作常住。 云顶老人手眼高,开辟恰当无佛处。一区金地万山中,丹梯锁断红尘路。 钟磬出林天籁空,松杉匝地秋声聚。磴转羊肠过九回,石横虹影凡三度。 芒鞋踏破岭头云,铁钵饶探石中乳。隔山隐隐有人声,举头乍与孤僧遇。 手携杖笠摘茶回,相呼相唤同归去。白犬林间不吠人,玄豹山中方泽雾。 三堂寂历四门开,百万人天拥调御。孤峰顶上铁浮屠,多宝庄严万德具。 七层六面面一灯,灯灯相映交回互。天花天乐下香台,设利流辉

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。