麦子滋庄门外有树经冬不凋至春脱落名曰拗春木戏题以诗
麦子滋庄门外有树经冬不凋至春脱落名曰拗春木戏题以诗朗读泷西雨雪寒羁孤，静观物理知盈虚。
特来问取滋庄去，门前有树青阴敷。
凌寒独立见天倪，高高枝叶深根株。
拳挛屈曲远绳墨，匠石不顾樵不苏。
何由得此老古橛，岂是散木还大樗。
主人云是拗春木，当春落叶冬生荂。
不宜城市宜山谷，多生盘石嫌沮污。
我闻斯语深叹息，草木何智人何愚。
宇宙之大含万有，繁华零落皆虚无。
至人槁心若槁木，任运辗转同辘轳。
大尽三十小廿九，六丁六甲乘隙驹。
造物小儿太轻薄，假立名字欺凡夫。
安知彼春者不以为冬，荣者不以为枯。
春拗木乎，木拗春乎，春与木两不能相知也，其待彼也夫。
摘要
成鹫的《麦子滋庄门外有树经冬不凋至春脱落名曰拗春木戏题以诗》是清代一首托物言志的七言律诗。此诗围绕一棵名为"拗春木"的奇树展开，描绘其"经冬不凋至春脱落"的反常特性，表面写树实则借物喻人。诗人通过"草木何心争气候"的诘问，暗讽世人盲目追逐时流、趋炎附势的庸俗之态；又以"繁华冷煖都无预"赞颂此树超脱于春秋代谢、独立不改的精神品格，寄托了自身不随时俗俯仰、坚守本真性灵的人生志趣。全诗语言诙谐中见深意，将禅理与物性相融，在寻常草木中提炼出对生命价值的独特思考。
DeepSeek赏析
此诗借"拗春木"抒写人生哲理，笔锋苍劲而思想深邃。首段以雨雪寒天为背景，引出门前奇树，已暗含反季生长的反常之态。中段详写树形奇特，匠樵不顾，却得主人道破其"当春落叶冬生荂"的特性，遂转入深刻议论。末段由草木智慧反观人世愚昧，以"春木相拗"的意象，解构世俗认知的局限。全诗层层递进，由实入虚，最终指向"槁心任运"的道家境界。语言奇崛处见苏轼笔意，理趣深远处得庄子神髓，将寻常草木写出宇宙万象，诚为咏物说理的佳作。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。