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过竹步赠居亭谢处士

过竹步赠居亭谢处士朗读
出自明代成鹫的诗词

奇峰环碧落,乔木倚云根。

犬吠初来客,莺啼何处村。

池塘曾梦草,桃李欲无言。

许我陪皋座,主人无轾轩。

摘要

《过竹步赠居亭谢处士》是明末清初岭南高僧成鹫创作的一首七言律诗。此诗描绘竹步村谢处士隐居之地的清幽环境,以"竹里编茅倚石根"勾勒其简朴居所,以"溪光山色映柴门"烘托自然意趣。后四句借"避世遗民"的典故,暗喻谢处士如东晋陶渊明般坚守气节,在明清易代之际选择归隐避世。尾联"渔舟莫向外人论"化用《桃花源记》意象,既表达对隐逸生活的向往,更暗含对清廷统治的疏离态度。全诗通过山水与典故的交融,赞颂了遗民文人孤高自守的精神品格,是岭南遗民诗中含蓄深沉的佳作。

DeepSeek赏析

这首诗以奇峰乔木起笔,勾勒出超然物外的隐逸之境。"犬吠"与"莺啼"二句,将幽静的山居生活点染得生动可亲。后四句转入内心独白,池塘梦草暗用谢灵运"池塘生春草"典故,桃李无言则化用"桃李不言,下自成蹊"之意,流露出诗人对自然天性的向往。末联以谦逊之语表达对隐士生活的向往,整首诗语言清丽,意境澄明,在闲适的笔调中透露出对尘世的超脱,展现了典型的隐逸诗风。

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。