杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。

杨子曰：“嘻！亡一羊何 追者之众？”邻人曰：“多歧路。

”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。

” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。

吾不知所之，所以反也。

”杨子戚 然变容，不言者移时，不笑者竟日。

门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？”杨子不答。

(追者之众 一作：追之者众)　　心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

学 非本不同，非本不一，而末异若是。

唯归同反一，为亡得丧。

子长先生之门，习 先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”

杨朱之弟曰布，衣素衣而出。

天雨，解素衣，衣缁衣而返。

其狗不知，迎而吠之。

杨布怒，将扑之。

杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。

向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”

　　屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。

”　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”　　渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

”遂去，不复与言。

自净方能净彼，我自汗流呀气。

寄语澡浴人，且共肉身游戏。

但洗，但洗，俯为人间一切。

北国风光，千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

(余 通：馀)山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

(原驰 原作：原驱)须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

(红装 一作：银装)江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都付笑谈中。

上巳日作。

城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅郑淇水入城。

东武城南，新堤固、涟漪初溢。

隐隐遍、长林高阜，卧红堆碧。

枝上残花吹尽也，与君更向江头觅。

问向前、犹有几多春，三之一。

官里事，何时毕。

风雨外，无多日。

相将泛曲水，满城争出。

君不见兰亭修禊事，当时坐上皆豪逸。

到如今、修竹满山阴，空陈迹。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。

忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

”　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。

”　　王曰：“善。

”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。

(谤讥 一作：谤议)

曾子寝疾，病。

乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。

童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而睆，大夫之箦与？”曾子曰：“然。

斯季孙之赐也，我未之能易也。

元，起易箦。

”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。

幸而至于旦，请敬易之。

”曾子曰：“尔之爱我也不如彼。

君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。

吾何求哉？吾得正而毙焉斯已矣。

”举扶而易之。

反席未安而没。

　　王孙圉聘于晋，定公飨之。

赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。

”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。

楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。

又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。

又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。

若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。

此楚国之宝也。

若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”　　“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。

若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。

”